星洲日报《纵目乾坤》第十五篇
回教堂降低祈祷呼唤声一事发生后，多次联络事件主角吴建南都无法接通，了解他心理所承受的压力，更关心他的安危，但也同时希望他在这事件上所面对的挑战能够促成政府、各族与宗教间一个坦诚面对问题，为目前与未来在面对类似问题时的处理寻求合情合理的共识与方案的机会。可惜的是，事件的发展再次的证明了某些人崇尚回避问题的鸵鸟心态！
吴建南因自己投诉长达45分钟的回教讲座被歪曲与误解为投诉祈祷召唤声出面作出澄清，并毫不含糊的表示：“如果因为祈祷召唤声和回教讲座的混淆引起大众的误会，我就诚恳地道歉”（原文录自《星洲日报》2011年4月19日封面报导》对于日益高涨的情绪有降温的作用，是一位负责任的新生代勇于承担的表现，但联办直辖区部长拉惹龙吉表示这只是小事，无需特别制定指南，和高调扬言敢讲敢做敢当的党领袖一句不曾看过有关党员的投诉信件，而党员言论不代表党的立场，马华也不打算介入这起风波的回应，却叫人大失所望，让相信不平则鸣，相信言论自由者心里冷了何止半截！和之前面对同样遭遇的民联议员相较，让人不禁为建南叹一声：“同人不同命！”。
作为政党与从政者，我们所关心的是国家人民的和谐与安危，我们更需要坚持捍卫还原事情真相，面对问题，解决问题的政治勇气，不容任何人士以混淆视听的方式，搪塞混过一劳永逸解决问题的机会。这无关党员身份，这是有关正义与真理，星洲日报陈云清并非党员，但在她的事件上，马华领袖的奔波协调，让人记忆犹深！让我们为失去处理问题的契机，再叹一声！
事件发生后，我收到来自一位先生的短讯询问，那位投诉宗教讲座声量太高的年轻人是谁？我虽然是行动党的党员，但我佩服他，因为我承认自己没有那个勇气！
我还收到来自马华党员的电邮，附上了多则外人挺建南的文章，他的标题写道：“马华党员的权益与党无关，就交给外人来维护吧！”。身为党员，很多时候我都提醒自己与其对外高喊不如内部反映，我已尝试克制自己不要批评，但请原谅我，我还是忍不住请大家和我一起：“再叹一声！”
周美芬19/1/11
Thursday, January 20, 2011
Sunday, January 16, 2011
《用苏丹过桥，不羞吗？》
南洋商报《道不远人》第十四篇
自从国内政治出现二分天下的情况后，皇室苏丹权威一夜之间水涨船高，从霹雳州的两度政权变天，到今天雪州秘书委任纠纷，一旦涉及苏丹的决策权，不难看出国阵民联双方在处理、回应与反击上都显得投鼠忌器，诚惶诚恐，甚至巧妙的通过不断的宣称对苏丹皇权的尊重以讨好和避免踩及地雷。
以雪州政府在州秘书委任事件上失去主动权所采取的修宪行动为例，虽然重点在于夺回委任州秘书的主权，但却把归还苏丹权力这条明显讨好苏丹的大旗抬出，用意昭然若揭，别说精明的苏丹早已一眼看穿，市井小民也多了然于胸！
处在这种情况下，苏丹之不易为可想而知！由于对于皇权的尊重，由于双方的拉锯，苏丹在很多时候已成了扮演最后仲裁角色的一方，如何在符合法理情同时兼顾皇室尊严与权威，又展现苏丹过人智慧的情况下发挥最后的定调功能，承载了两个阵线和人民的极大期望。
雪州苏丹在雪州发展机构刘秀梅委任事件受回教党拒绝的纷扰中册封她拿汀巴杜卡勋衔，不但让她本人赢回尊严，也让不屑雪州政府所为的人民大快人心。
同样的，吊销被控收贿的前雪州大臣基尔以及被控低价出售基宫地段行贿的迪塔玛斯私人公司（Ditamas Sdn Bhd）董事三苏丁哈约尼（Shamsuddin Haryoni）勋衔的宣布也让人民心悦诚服，基尔如果发表坦然接受苏丹裁决而非倒地后还尝试抓把沙的抗辩是自己先提议冻结，也许会更讨好。
无论如何，当政治步上牵扯苏丹皇权的阶段时也说明了我国政治的严重对垒。监督与制衡本是理想的民主政治追求，然而可惜的是我们正陷入了一切泛政治化的泥沼，这也许是迈入成熟政治前的阵痛，但也可能是损及国本无休无止的纷扰。
每天翻开报章，阅读来自双方多如潮水的互相诋毁，口水文告交错，有者为反对而反对，有者为捍卫立场而反驳，为反对而反对者让人厌恶，为捍卫立场而反驳者，只要言之有理还可扳回一城，偶有佳文让人拍案，可惜多得是文字枪手的滥竽充数和政客低能口水战。
经过了“混乱”的两年多后，人民早已厌倦，在这春暖花开，即将迈入兔年之际，我们期待双方从混战中抽身，与敌人争锋不失君子风范，与敌人争功以良政取胜，与对手争宠不亢不卑，展现智慧。别人好的不妨赞扬，别人不好的可以理性批评，双方都执政，而执政者掌实权，掌实权者还要不时的把苏丹这个大家长抬出来，用苏丹过桥才能解决问题，不羞吗？如此下去，还用大选吗？不如就让世袭的苏丹话事吧！
周美芬 15/1/2011
自从国内政治出现二分天下的情况后，皇室苏丹权威一夜之间水涨船高，从霹雳州的两度政权变天，到今天雪州秘书委任纠纷，一旦涉及苏丹的决策权，不难看出国阵民联双方在处理、回应与反击上都显得投鼠忌器，诚惶诚恐，甚至巧妙的通过不断的宣称对苏丹皇权的尊重以讨好和避免踩及地雷。
以雪州政府在州秘书委任事件上失去主动权所采取的修宪行动为例，虽然重点在于夺回委任州秘书的主权，但却把归还苏丹权力这条明显讨好苏丹的大旗抬出，用意昭然若揭，别说精明的苏丹早已一眼看穿，市井小民也多了然于胸！
处在这种情况下，苏丹之不易为可想而知！由于对于皇权的尊重，由于双方的拉锯，苏丹在很多时候已成了扮演最后仲裁角色的一方，如何在符合法理情同时兼顾皇室尊严与权威，又展现苏丹过人智慧的情况下发挥最后的定调功能，承载了两个阵线和人民的极大期望。
雪州苏丹在雪州发展机构刘秀梅委任事件受回教党拒绝的纷扰中册封她拿汀巴杜卡勋衔，不但让她本人赢回尊严，也让不屑雪州政府所为的人民大快人心。
同样的，吊销被控收贿的前雪州大臣基尔以及被控低价出售基宫地段行贿的迪塔玛斯私人公司（Ditamas Sdn Bhd）董事三苏丁哈约尼（Shamsuddin Haryoni）勋衔的宣布也让人民心悦诚服，基尔如果发表坦然接受苏丹裁决而非倒地后还尝试抓把沙的抗辩是自己先提议冻结，也许会更讨好。
无论如何，当政治步上牵扯苏丹皇权的阶段时也说明了我国政治的严重对垒。监督与制衡本是理想的民主政治追求，然而可惜的是我们正陷入了一切泛政治化的泥沼，这也许是迈入成熟政治前的阵痛，但也可能是损及国本无休无止的纷扰。
每天翻开报章，阅读来自双方多如潮水的互相诋毁，口水文告交错，有者为反对而反对，有者为捍卫立场而反驳，为反对而反对者让人厌恶，为捍卫立场而反驳者，只要言之有理还可扳回一城，偶有佳文让人拍案，可惜多得是文字枪手的滥竽充数和政客低能口水战。
经过了“混乱”的两年多后，人民早已厌倦，在这春暖花开，即将迈入兔年之际，我们期待双方从混战中抽身，与敌人争锋不失君子风范，与敌人争功以良政取胜，与对手争宠不亢不卑，展现智慧。别人好的不妨赞扬，别人不好的可以理性批评，双方都执政，而执政者掌实权，掌实权者还要不时的把苏丹这个大家长抬出来，用苏丹过桥才能解决问题，不羞吗？如此下去，还用大选吗？不如就让世袭的苏丹话事吧！
周美芬 15/1/2011
《用苏丹过桥，不羞吗？》
《道不远人》第十四篇
自从国内政治出现二分天下的情况后，皇室苏丹权威一夜之间水涨船高，从霹雳州的两度政权变天，到今天雪州秘书委任纠纷，一旦涉及苏丹的决策权，不难看出国阵民联双方在处理、回应与反击上都显得投鼠忌器，诚惶诚恐，甚至巧妙的通过不断的宣称对苏丹皇权的尊重以讨好和避免踩及地雷。
以雪州政府在州秘书委任事件上失去主动权所采取的修宪行动为例，虽然重点在于夺回委任州秘书的主权，但却把归还苏丹权力这条明显讨好苏丹的大旗抬出，用意昭然若揭，别说精明的苏丹早已一眼看穿，市井小民也多了然于胸！
处在这种情况下，苏丹之不易为可想而知！由于对于皇权的尊重，由于双方的拉锯，苏丹在很多时候已成了扮演最后仲裁角色的一方，如何在符合法理情同时兼顾皇室尊严与权威，又展现苏丹过人智慧的情况下发挥最后的定调功能，承载了两个阵线和人民的极大期望。
雪州苏丹在雪州发展机构刘秀梅委任事件受回教党拒绝的纷扰中册封她拿汀巴杜卡勋衔，不但让她本人赢回尊严，也让不屑雪州政府所为的人民大快人心。
同样的，吊销被控收贿的前雪州大臣基尔以及被控低价出售基宫地段行贿的迪塔玛斯私人公司（Ditamas Sdn Bhd）董事三苏丁哈约尼（Shamsuddin Haryoni）勋衔的宣布也让人民心悦诚服，基尔如果发表坦然接受苏丹裁决而非倒地后还尝试抓把沙的抗辩是自己先提议冻结，也许会更讨好。
无论如何，当政治步上牵扯苏丹皇权的阶段时也说明了我国政治的严重对垒。监督与制衡本是理想的民主政治追求，然而可惜的是我们正陷入了一切泛政治化的泥沼，这也许是迈入成熟政治前的阵痛，但也可能是损及国本无休无止的纷扰。
每天翻开报章，阅读来自双方多如潮水的互相诋毁，口水文告交错，有者为反对而反对，有者为捍卫立场而反驳，为反对而反对者让人厌恶，为捍卫立场而反驳者，只要言之有理还可扳回一城，偶有佳文让人拍案，可惜多得是文字枪手的滥竽充数和政客低能口水战。
经过了“混乱”的两年多后，人民早已厌倦，在这春暖花开，即将迈入兔年之际，我们期待双方从混战中抽身，与敌人争锋不失君子风范，与敌人争功以良政取胜，与对手争宠不亢不卑，展现智慧。别人好的不妨赞扬，别人不好的可以理性批评，双方都执政，而执政者掌实权，掌实权者还要不时的把苏丹这个大家长抬出来，用苏丹过桥才能解决问题，不羞吗？如此下去，还用大选吗？不如就让世袭的苏丹话事吧！
周美芬 14/1/11
自从国内政治出现二分天下的情况后，皇室苏丹权威一夜之间水涨船高，从霹雳州的两度政权变天，到今天雪州秘书委任纠纷，一旦涉及苏丹的决策权，不难看出国阵民联双方在处理、回应与反击上都显得投鼠忌器，诚惶诚恐，甚至巧妙的通过不断的宣称对苏丹皇权的尊重以讨好和避免踩及地雷。
以雪州政府在州秘书委任事件上失去主动权所采取的修宪行动为例，虽然重点在于夺回委任州秘书的主权，但却把归还苏丹权力这条明显讨好苏丹的大旗抬出，用意昭然若揭，别说精明的苏丹早已一眼看穿，市井小民也多了然于胸！
处在这种情况下，苏丹之不易为可想而知！由于对于皇权的尊重，由于双方的拉锯，苏丹在很多时候已成了扮演最后仲裁角色的一方，如何在符合法理情同时兼顾皇室尊严与权威，又展现苏丹过人智慧的情况下发挥最后的定调功能，承载了两个阵线和人民的极大期望。
雪州苏丹在雪州发展机构刘秀梅委任事件受回教党拒绝的纷扰中册封她拿汀巴杜卡勋衔，不但让她本人赢回尊严，也让不屑雪州政府所为的人民大快人心。
同样的，吊销被控收贿的前雪州大臣基尔以及被控低价出售基宫地段行贿的迪塔玛斯私人公司（Ditamas Sdn Bhd）董事三苏丁哈约尼（Shamsuddin Haryoni）勋衔的宣布也让人民心悦诚服，基尔如果发表坦然接受苏丹裁决而非倒地后还尝试抓把沙的抗辩是自己先提议冻结，也许会更讨好。
无论如何，当政治步上牵扯苏丹皇权的阶段时也说明了我国政治的严重对垒。监督与制衡本是理想的民主政治追求，然而可惜的是我们正陷入了一切泛政治化的泥沼，这也许是迈入成熟政治前的阵痛，但也可能是损及国本无休无止的纷扰。
每天翻开报章，阅读来自双方多如潮水的互相诋毁，口水文告交错，有者为反对而反对，有者为捍卫立场而反驳，为反对而反对者让人厌恶，为捍卫立场而反驳者，只要言之有理还可扳回一城，偶有佳文让人拍案，可惜多得是文字枪手的滥竽充数和政客低能口水战。
经过了“混乱”的两年多后，人民早已厌倦，在这春暖花开，即将迈入兔年之际，我们期待双方从混战中抽身，与敌人争锋不失君子风范，与敌人争功以良政取胜，与对手争宠不亢不卑，展现智慧。别人好的不妨赞扬，别人不好的可以理性批评，双方都执政，而执政者掌实权，掌实权者还要不时的把苏丹这个大家长抬出来，用苏丹过桥才能解决问题，不羞吗？如此下去，还用大选吗？不如就让世袭的苏丹话事吧！
周美芬 14/1/11
Friday, January 7, 2011
《第三势力》
星洲日报《纵目乾坤》第十四篇
在国阵输掉四州政权和国会2/3优势，国阵民联的政治角力戏码一再上演，在气势上可说“势均力敌”的情况下，虽然从上届大选2008年3月8日至今距离本届国会届满的日期还有两年多，但大选何时举行早在去年就已成了政坛与民间最热门的话题！
这么早就为人民所广泛讨论，与其说是人民希望大选早日到来，不如说是人民对未来的政局发展如何都充满了疑问与不安，疑问包括国阵还能执政中央吗？国阵会重夺失去的各州政权吗？以拉拢退党者夺回的霹雳州政权会得而复失吗？民联会成功取下布城吗？如果国阵继续执政中央，国阵属下成员党，尤其是马华、民政和印度国大党的命运如何？巫统会不会单独执政吗?更让大家悬念的是会不会出现类似澳洲两党议席不过半的悬峙政治僵局呢？万一出现悬峙国会，政局胶着时，将会是谁主浮沉呢？
因此，就在国阵与民联，甚至是时评人把所有的关注点都放在两个阵线的对峙时，国内已悄悄的出现了多股伺机而动，希望成为第三势力的组织，这些组织有的以政党名目出现，有的以非政府组织的名义出现，包括了之前成立的爱国党、由前公正党领袖拿督再益依布拉欣担任主席的国民幸福党（KITA）、由最近退出公正党的全国副主席拿督杰菲里吉丁岸所组织的“婆罗洲团结阵线”和在国内政坛掀起巨浪的土著權威組織（Perkasa），甚至是脱离国阵，至今在政坛上独行的沙巴进步党等。
这些组织都有一个共同的特点就是领导人都是政坛老将和都是退党或曾经多次跳党的人士，在各自的地头都有不可小觑的影响力，虽然按目前我国的政治状况分析，如果他们在来届大选没有选边站或没有获得国阵和民联的拉拢在他们的阵线下出战的话，几乎可以肯定他们所领导的党不太可能有辉煌的战绩，但却难保会有杀出重围，赢得大选的幸存者，这些小斩获也许只是一席或两席，但万一敦马哈迪预测的悬持国会如果出现的话， 早前发生在澳洲政坛的情况将会出现，“小兵” 则将立即身价百倍，成为两个阵线竞相拉拢的政权造王者！
老实说，经过了这几年的政治纷纷扰扰后，不难感受到人民对国内政治发展的厌倦，各党的内斗和政治人物的退党、跳党；国阵与民联永无休止的拉锯早已让人烦不胜烦，民联处理1个大马标志的举措让人看出来了其不识大体，拘泥小事，对自己缺乏信心的小家子气，国阵处理雪州秘书委任的事件也让人民生气，政党与政治人物的形象早已跌入谷底，幸运的是大家还是相信大官莅临等于“蓬荜生辉”，因此来自各社团、公司的邀约还是绵绵不断，但出席者或表面热络，内心里鄙视不屑或冷眼旁观，私下窃窃私语或冷嘲热讽却已是常态，可惜的是想在来届大选分一杯羹者虽多，但至今还没出现一股让人期待的第三势力！
周美芬6/1/2011
在国阵输掉四州政权和国会2/3优势，国阵民联的政治角力戏码一再上演，在气势上可说“势均力敌”的情况下，虽然从上届大选2008年3月8日至今距离本届国会届满的日期还有两年多，但大选何时举行早在去年就已成了政坛与民间最热门的话题！
这么早就为人民所广泛讨论，与其说是人民希望大选早日到来，不如说是人民对未来的政局发展如何都充满了疑问与不安，疑问包括国阵还能执政中央吗？国阵会重夺失去的各州政权吗？以拉拢退党者夺回的霹雳州政权会得而复失吗？民联会成功取下布城吗？如果国阵继续执政中央，国阵属下成员党，尤其是马华、民政和印度国大党的命运如何？巫统会不会单独执政吗?更让大家悬念的是会不会出现类似澳洲两党议席不过半的悬峙政治僵局呢？万一出现悬峙国会，政局胶着时，将会是谁主浮沉呢？
因此，就在国阵与民联，甚至是时评人把所有的关注点都放在两个阵线的对峙时，国内已悄悄的出现了多股伺机而动，希望成为第三势力的组织，这些组织有的以政党名目出现，有的以非政府组织的名义出现，包括了之前成立的爱国党、由前公正党领袖拿督再益依布拉欣担任主席的国民幸福党（KITA）、由最近退出公正党的全国副主席拿督杰菲里吉丁岸所组织的“婆罗洲团结阵线”和在国内政坛掀起巨浪的土著權威組織（Perkasa），甚至是脱离国阵，至今在政坛上独行的沙巴进步党等。
这些组织都有一个共同的特点就是领导人都是政坛老将和都是退党或曾经多次跳党的人士，在各自的地头都有不可小觑的影响力，虽然按目前我国的政治状况分析，如果他们在来届大选没有选边站或没有获得国阵和民联的拉拢在他们的阵线下出战的话，几乎可以肯定他们所领导的党不太可能有辉煌的战绩，但却难保会有杀出重围，赢得大选的幸存者，这些小斩获也许只是一席或两席，但万一敦马哈迪预测的悬持国会如果出现的话， 早前发生在澳洲政坛的情况将会出现，“小兵” 则将立即身价百倍，成为两个阵线竞相拉拢的政权造王者！
老实说，经过了这几年的政治纷纷扰扰后，不难感受到人民对国内政治发展的厌倦，各党的内斗和政治人物的退党、跳党；国阵与民联永无休止的拉锯早已让人烦不胜烦，民联处理1个大马标志的举措让人看出来了其不识大体，拘泥小事，对自己缺乏信心的小家子气，国阵处理雪州秘书委任的事件也让人民生气，政党与政治人物的形象早已跌入谷底，幸运的是大家还是相信大官莅临等于“蓬荜生辉”，因此来自各社团、公司的邀约还是绵绵不断，但出席者或表面热络，内心里鄙视不屑或冷眼旁观，私下窃窃私语或冷嘲热讽却已是常态，可惜的是想在来届大选分一杯羹者虽多，但至今还没出现一股让人期待的第三势力！
周美芬6/1/2011
Saturday, January 1, 2011
《一当官，人就“黑”了？》
南洋商报《道不远人》第十三篇
“政治是可能的任务”这句话一针见血的说明了只要把一切归入“政治”，就没有什么是不可能的！
还有一句：“换了位子换了脑袋”则贴切与传神的揭露了政治人物的多重性格与多重面目！
另一句：“一朝天子一朝臣”原意指的虽然是换了主子换了班底，但也同时点出了臣子求存不得不取悦于当朝天子，不问缘由，唯命是从的谄媚小人之色！
而恰恰是这三句话为祸国家，颠覆了气节与传统文化价值，点出了政治乌烟瘴气的根本因由！
因为“政治是可能的任务”，只要有利于巩固政权，有利于私利朋党的，管他三七廿一，做了才算，反正后遗症出现时，人民可能早已遗忘了问题根源，或甚至已是后代人的问题了！
于是不应该拿到工程的拿到了，不应批准的申请批准了，不应执行的政策执行了！
我国为人诟病的“土著拐杖文化”因为两个阵线的较劲，其中一方为争取连续执政，选择实行立即取悦人民的短期政策，不思长远发展，一再的以各种名目直接发放金钱给人民，正逐步的“带领”我国从“土著拐杖文化”迈向“全民拐杖文化”！
其实，发钱给人民有错吗？没错，但，却显然不是最好的利民与建国政策，就长远发展其弊多于利！
发钱给人民，美其名是把人民的钱还给人民，但人民是不是真的如此饥渴那一百几十令吉呢？是不是所有的人都需要金钱的支助呢？当大家都在谈自立更生的时候，即使是扶助弱小，国家的福利政策也应该取教钓鱼的“生产性的福利政策”而舍弃不断供应鱼的“拐杖福利政策”。如果少拿那一百几十而能用于更有利长远的发展，我相信大多数的人民都愿意不拿。
国内大多数退休人士5年内就花完了公积金是因为主客观环境导致，主观因由，看其个人如何规划个人退休生活，但客观环境则由政府政策主导，与其给钱不如从改善乐龄政策下手。
然而为什么人民对这个政策还是趋之若鹜，因为这是近利，因为对执政者的廉洁缺乏信心，既然不能肯定钱的用途，不如直接进入口自己口袋，袋袋平安!所以，建多少座摩天楼或摩天楼有多高其实不是关键，关键在建高楼时有多少钱流入了私人口袋才是人民关怀的重点！
有位富商曾鼓励某从政者脱离原来政党，召集“好人”成立新政党，结果该从政者告诉他：“开始时都是好人，掌权后就变质了”！这说的就是：“换了位子换了脑袋”的情形，当在野被打压时，强调言论自由，掌权时连团结人民的“1个马来西亚”口号也容不下；不当官时严词批评贪污，正义凛然，当官时却留下了怎么也擦不干净的满脸油迹；不在位时批评走后门，在位时却连开多扇后门，而且开得不亦乐乎！在野时嘲笑在朝政党大事宴请以贿赂党代表赢取党选，在朝后，资源人人要分，竞选宴会办得比被嘲笑者还盛大，好不讽刺！
最后一句“一朝天子一朝臣”指的虽是当权者变动下属也相应变动的意思，但反映于事实的则是下属即使没有变动，其脑袋也为了迎合新的主子而相应变动，以前炮声雷雷，水火不容，现在歌功颂德，如胶似漆，说明了的政治人物因时因地制宜，见风转舵的特性，真乃此一时也彼一时！
这三句话点出了现实，也点出了政治的丑陋，更让许多不该执行的政策执行了，让许多表面看起来利民却遗患后代的政策落实了，让政治人物都成了缺乏诚信，没有气节与原则的乡愿之流！虽然，政坛中还是有不少清流！
所以 “清清白白当官”被笑白痴，“堂堂正正做人”被笑幼稚，“踏踏实实做事”被笑愚钝如牛！即使你当官的心志始终如一，也许您自认洁白如雪，对不起，只要你不小心身陷政坛当了官，你也就“黑”了！
周美芬 31/12/10
“政治是可能的任务”这句话一针见血的说明了只要把一切归入“政治”，就没有什么是不可能的！
还有一句：“换了位子换了脑袋”则贴切与传神的揭露了政治人物的多重性格与多重面目！
另一句：“一朝天子一朝臣”原意指的虽然是换了主子换了班底，但也同时点出了臣子求存不得不取悦于当朝天子，不问缘由，唯命是从的谄媚小人之色！
而恰恰是这三句话为祸国家，颠覆了气节与传统文化价值，点出了政治乌烟瘴气的根本因由！
因为“政治是可能的任务”，只要有利于巩固政权，有利于私利朋党的，管他三七廿一，做了才算，反正后遗症出现时，人民可能早已遗忘了问题根源，或甚至已是后代人的问题了！
于是不应该拿到工程的拿到了，不应批准的申请批准了，不应执行的政策执行了！
我国为人诟病的“土著拐杖文化”因为两个阵线的较劲，其中一方为争取连续执政，选择实行立即取悦人民的短期政策，不思长远发展，一再的以各种名目直接发放金钱给人民，正逐步的“带领”我国从“土著拐杖文化”迈向“全民拐杖文化”！
其实，发钱给人民有错吗？没错，但，却显然不是最好的利民与建国政策，就长远发展其弊多于利！
发钱给人民，美其名是把人民的钱还给人民，但人民是不是真的如此饥渴那一百几十令吉呢？是不是所有的人都需要金钱的支助呢？当大家都在谈自立更生的时候，即使是扶助弱小，国家的福利政策也应该取教钓鱼的“生产性的福利政策”而舍弃不断供应鱼的“拐杖福利政策”。如果少拿那一百几十而能用于更有利长远的发展，我相信大多数的人民都愿意不拿。
国内大多数退休人士5年内就花完了公积金是因为主客观环境导致，主观因由，看其个人如何规划个人退休生活，但客观环境则由政府政策主导，与其给钱不如从改善乐龄政策下手。
然而为什么人民对这个政策还是趋之若鹜，因为这是近利，因为对执政者的廉洁缺乏信心，既然不能肯定钱的用途，不如直接进入口自己口袋，袋袋平安!所以，建多少座摩天楼或摩天楼有多高其实不是关键，关键在建高楼时有多少钱流入了私人口袋才是人民关怀的重点！
有位富商曾鼓励某从政者脱离原来政党，召集“好人”成立新政党，结果该从政者告诉他：“开始时都是好人，掌权后就变质了”！这说的就是：“换了位子换了脑袋”的情形，当在野被打压时，强调言论自由，掌权时连团结人民的“1个马来西亚”口号也容不下；不当官时严词批评贪污，正义凛然，当官时却留下了怎么也擦不干净的满脸油迹；不在位时批评走后门，在位时却连开多扇后门，而且开得不亦乐乎！在野时嘲笑在朝政党大事宴请以贿赂党代表赢取党选，在朝后，资源人人要分，竞选宴会办得比被嘲笑者还盛大，好不讽刺！
最后一句“一朝天子一朝臣”指的虽是当权者变动下属也相应变动的意思，但反映于事实的则是下属即使没有变动，其脑袋也为了迎合新的主子而相应变动，以前炮声雷雷，水火不容，现在歌功颂德，如胶似漆，说明了的政治人物因时因地制宜，见风转舵的特性，真乃此一时也彼一时！
这三句话点出了现实，也点出了政治的丑陋，更让许多不该执行的政策执行了，让许多表面看起来利民却遗患后代的政策落实了，让政治人物都成了缺乏诚信，没有气节与原则的乡愿之流！虽然，政坛中还是有不少清流！
所以 “清清白白当官”被笑白痴，“堂堂正正做人”被笑幼稚，“踏踏实实做事”被笑愚钝如牛！即使你当官的心志始终如一，也许您自认洁白如雪，对不起，只要你不小心身陷政坛当了官，你也就“黑”了！
周美芬 31/12/10
《1个马来西亚政党》
星洲日报《纵目乾坤》第十三篇
最近有一网民在我的部落格气愤难平的留言： “。。。还有人口老化问题，华团也应改善华裔女性单身思维越来越多，她们都有各种各样的借口，如陈莲花，郭素芯，周美芬等都是不良的榜样，如果人人都学她们未来还有华裔选区让她们竞选吗？。。。。”
婚与不婚其实关乎个人选择，而结婚也不代表一定会生、能生，引述他的留言不代表同意他的看法，事实上咋读他谴责我和另外两位女议员的话时只觉得好笑，但冷静思考后，还是尊重他的看法，同时不得不承认他确实也点出了一个严肃而与族群未来息息相关的人口比例议题！
从丁能补选将至，国内舆论皆以选区内各族群选民所占比例作为选情分析的重要参考，可见族群人口比例在决定我国政治版图上具有不可忽视的影响。同时也反映了族群间由于历史文化背景的差异，对于课题看法、政治、生活要求不同的现实。而这种差异往往决定了某一族群大多数的意见取向，人口越多，同样的看法越多，力量自然越大，影响力也自然举足轻重！
但鼓励结婚与生育却不是保障民族权益的唯一方案。敦马执政时，曾经一度大力鼓吹人民增产，要达到7千万人口的目标，但今天如果你再问政府，这个目标还在推行吗？答案是：没有！原因很简单，现代家庭重质不重量，许多人甚至错误的把家庭计划等同节育，因此家庭少子化是全球，尤其是发展国家无论政府如何推动都抵挡不了的大趋势！因此，更关键的反而是如何提升族群的素质，如何在人口比例日降的今天，在我国华裔人口下降到连关键性少数都算不上的未来仍能保有我们作为国民应享的一切权利。
从独立至今，我国不曾摆脱族群政治，甚至号称跨族群的民联三党也存在着各自代表不同族群的默契，过去，目前，由于华裔还拥有25%这个关键性比例，以强调单一族群诉求为主旋律的斗争方式还是可行的，但从1957年占人口37.2%,1970年34.4%,1980年33.2%，1990年29.7%和今天25%的下降趋势看来，如果国家人口与移民政策没改，也许再过个二三十年，任您喊得天崩地裂，大概也于事无补了！
所以没有近虑但有远忧，举凡负责任的政党，尤其是对各自族群仍坚持己任的族群性政党如马华，印度国大党者，除了眼下政治所需而不得不形诸于外的“敢敢讲！”之外，更重要的是为如何确保华裔在面对人口低至可有可无之际做好准备，为如何确保华裔届时仍然享有一切人民应享的权利，依然把马来西亚当成祖国勾画出一幅理想的远景，这幅远景的最大挑战是改变各族人民从独立至今已延续了数十年的习惯思考与协商模式、那种各族群表面和谐相处下的微妙紧张关系、华族和马来民族长期以来处在一种稳定的敌对、互不信任与冲突的关系。
摈弃容易引起对立与比较的族权强调，改以大家都能接受的人权，民权建立共识与认同，甚至共同捍卫、以制度的建制来解决分歧，在国阵各党的合作中建立真正的平等互重关系是应该努力的大方向。
从这边厢领袖高呼一个马来西亚，那边厢从种族角度发言的情况依旧不断可见这项改革不是一蹴而就的，是需要经年累月循序渐进的，十年不够，廿年够吗？要在人口比例处于弱势的情况下依旧利益无损，唯有坚持落实真正的1个马来西亚，或干脆把国阵改成跨族群的1个马来西亚政党！
周美芬20/12/10
最近有一网民在我的部落格气愤难平的留言： “。。。还有人口老化问题，华团也应改善华裔女性单身思维越来越多，她们都有各种各样的借口，如陈莲花，郭素芯，周美芬等都是不良的榜样，如果人人都学她们未来还有华裔选区让她们竞选吗？。。。。”
婚与不婚其实关乎个人选择，而结婚也不代表一定会生、能生，引述他的留言不代表同意他的看法，事实上咋读他谴责我和另外两位女议员的话时只觉得好笑，但冷静思考后，还是尊重他的看法，同时不得不承认他确实也点出了一个严肃而与族群未来息息相关的人口比例议题！
从丁能补选将至，国内舆论皆以选区内各族群选民所占比例作为选情分析的重要参考，可见族群人口比例在决定我国政治版图上具有不可忽视的影响。同时也反映了族群间由于历史文化背景的差异，对于课题看法、政治、生活要求不同的现实。而这种差异往往决定了某一族群大多数的意见取向，人口越多，同样的看法越多，力量自然越大，影响力也自然举足轻重！
但鼓励结婚与生育却不是保障民族权益的唯一方案。敦马执政时，曾经一度大力鼓吹人民增产，要达到7千万人口的目标，但今天如果你再问政府，这个目标还在推行吗？答案是：没有！原因很简单，现代家庭重质不重量，许多人甚至错误的把家庭计划等同节育，因此家庭少子化是全球，尤其是发展国家无论政府如何推动都抵挡不了的大趋势！因此，更关键的反而是如何提升族群的素质，如何在人口比例日降的今天，在我国华裔人口下降到连关键性少数都算不上的未来仍能保有我们作为国民应享的一切权利。
从独立至今，我国不曾摆脱族群政治，甚至号称跨族群的民联三党也存在着各自代表不同族群的默契，过去，目前，由于华裔还拥有25%这个关键性比例，以强调单一族群诉求为主旋律的斗争方式还是可行的，但从1957年占人口37.2%,1970年34.4%,1980年33.2%，1990年29.7%和今天25%的下降趋势看来，如果国家人口与移民政策没改，也许再过个二三十年，任您喊得天崩地裂，大概也于事无补了！
所以没有近虑但有远忧，举凡负责任的政党，尤其是对各自族群仍坚持己任的族群性政党如马华，印度国大党者，除了眼下政治所需而不得不形诸于外的“敢敢讲！”之外，更重要的是为如何确保华裔在面对人口低至可有可无之际做好准备，为如何确保华裔届时仍然享有一切人民应享的权利，依然把马来西亚当成祖国勾画出一幅理想的远景，这幅远景的最大挑战是改变各族人民从独立至今已延续了数十年的习惯思考与协商模式、那种各族群表面和谐相处下的微妙紧张关系、华族和马来民族长期以来处在一种稳定的敌对、互不信任与冲突的关系。
摈弃容易引起对立与比较的族权强调，改以大家都能接受的人权，民权建立共识与认同，甚至共同捍卫、以制度的建制来解决分歧，在国阵各党的合作中建立真正的平等互重关系是应该努力的大方向。
从这边厢领袖高呼一个马来西亚，那边厢从种族角度发言的情况依旧不断可见这项改革不是一蹴而就的，是需要经年累月循序渐进的，十年不够，廿年够吗？要在人口比例处于弱势的情况下依旧利益无损，唯有坚持落实真正的1个马来西亚，或干脆把国阵改成跨族群的1个马来西亚政党！
周美芬20/12/10
《为政府倒米！》
南洋商报《道不远人》第十二篇
在各主要政党都决定展延党选，为眼下传得风声鹤唳随时举行的下一届大选积极备战之际，国会下议院接纳了首相署部长拿督斯里纳兹里提呈的两项动议，通过了冻结民联四员大将：安华、卡巴星、阿兹敏和西华拉沙的国会议员资格半年！
从动议内容看，理由也许充分（毕竟“１个以色列”和“１个大马”用的虽然都是“１个”，但世界上有谁可以独霸“１个”这个词？即使以“安华”为名者也不少，其中有好人也有坏人，有行为端正的，也有特殊癖好的，总不成因为一个“安华”就断定了所有“安华”的好或坏！），但让人不解的是冻结的结果到底为国阵带来了什么政治上的效益？
纳兹里说，他已善待他们，因为民联政府在冻结国阵议员资格时，都扣住国阵议员的薪水，但是国阵却不会如此对待民联议员。显然他很“宽容”，但，既然宽容何不一开始就“宽容以待”？让他自吹自欺，世界上没有一个气球不是在吹得太大时爆破的，人民难道看不出安华口中的“１个”和纳吉“１个“的不同吗？有了９１６政治骗局加上他过去的各种记录，大马人民真的如此容易受他误导吗？
最近有位长辈很感叹的告诉我：“现在的年轻人口口声声讲的是法理情，而我们过去的人说的则是情理法”，排列顺序不同，处理方式自然大相径庭。就法理而言，也许安华以“１个以色列” 试图混淆或诋毁“１个马来西亚”的真义不合法理，但在眼前的“民情”下，采取如斯行动无疑是自讨苦吃！
也许主导者会沾沾自喜的认为冻结四位议员的整个过程气壮山河，大有我主国会之势，但许多小民却看得目瞪口呆，连国阵的支持者也会对这种政治举措不解，甚至有点惊慌失措！
因为，这等于拿石头砸自己的脚，这等于制造了一个激发人民同情他们的局势，这更等于公然的给这四位火力十足的议员在享有议员津贴的情况下，名正言顺的拿了人民支付给他们的薪水却放下议员正事不干，全马跑动，全面展开他们的大选造势工作！
在面对民联的大军压境之际，国阵的回应了除了依照法理，更需掌握的反而是“情”，掌握了“民情”，才赢得了“民心”，政治是管理众人之事，“众人”处事可以很讲法理，但最终情绪决定一切！
纳兹里最近许多开放大胆，尊重各族的言论与行为，确实让人心生喜悦，但如果管理国会失当，还是会为国阵失分！如何在备受刺激与挑战之际，仍然能够忍受无中生有的污蔑，沉着应战，需要无上的智慧。
很多时候人民的眼睛是雪亮的，而更多的时候人民的情绪是容易被煽动的！
周美芬 17.12.2010
在各主要政党都决定展延党选，为眼下传得风声鹤唳随时举行的下一届大选积极备战之际，国会下议院接纳了首相署部长拿督斯里纳兹里提呈的两项动议，通过了冻结民联四员大将：安华、卡巴星、阿兹敏和西华拉沙的国会议员资格半年！
从动议内容看，理由也许充分（毕竟“１个以色列”和“１个大马”用的虽然都是“１个”，但世界上有谁可以独霸“１个”这个词？即使以“安华”为名者也不少，其中有好人也有坏人，有行为端正的，也有特殊癖好的，总不成因为一个“安华”就断定了所有“安华”的好或坏！），但让人不解的是冻结的结果到底为国阵带来了什么政治上的效益？
纳兹里说，他已善待他们，因为民联政府在冻结国阵议员资格时，都扣住国阵议员的薪水，但是国阵却不会如此对待民联议员。显然他很“宽容”，但，既然宽容何不一开始就“宽容以待”？让他自吹自欺，世界上没有一个气球不是在吹得太大时爆破的，人民难道看不出安华口中的“１个”和纳吉“１个“的不同吗？有了９１６政治骗局加上他过去的各种记录，大马人民真的如此容易受他误导吗？
最近有位长辈很感叹的告诉我：“现在的年轻人口口声声讲的是法理情，而我们过去的人说的则是情理法”，排列顺序不同，处理方式自然大相径庭。就法理而言，也许安华以“１个以色列” 试图混淆或诋毁“１个马来西亚”的真义不合法理，但在眼前的“民情”下，采取如斯行动无疑是自讨苦吃！
也许主导者会沾沾自喜的认为冻结四位议员的整个过程气壮山河，大有我主国会之势，但许多小民却看得目瞪口呆，连国阵的支持者也会对这种政治举措不解，甚至有点惊慌失措！
因为，这等于拿石头砸自己的脚，这等于制造了一个激发人民同情他们的局势，这更等于公然的给这四位火力十足的议员在享有议员津贴的情况下，名正言顺的拿了人民支付给他们的薪水却放下议员正事不干，全马跑动，全面展开他们的大选造势工作！
在面对民联的大军压境之际，国阵的回应了除了依照法理，更需掌握的反而是“情”，掌握了“民情”，才赢得了“民心”，政治是管理众人之事，“众人”处事可以很讲法理，但最终情绪决定一切！
纳兹里最近许多开放大胆，尊重各族的言论与行为，确实让人心生喜悦，但如果管理国会失当，还是会为国阵失分！如何在备受刺激与挑战之际，仍然能够忍受无中生有的污蔑，沉着应战，需要无上的智慧。
很多时候人民的眼睛是雪亮的，而更多的时候人民的情绪是容易被煽动的！
周美芬 17.12.2010
《国阵最大的挑战在民心》
星洲日报《纵目乾坤》第十二篇
前雪州大臣基尔被控新闻一出，我的黑莓就传来了一则由一名向来严词批评国阵者的电邮，他写到：“我开始相信首相是认真的为落实他的1个马来西亚而进行清理门户的工作了，大网开始撒下以捕抓大鱼。。。对于我们出生的这片大地我们还存有希望，Hurray, Cheers！”，文辞间充满了喜悦与欢欣。
但另一边厢，我却同时也听到了另一把声音在响亮而坚定的说：“别傻了，这不过是为了迎接大选，赢取民心的伎俩。。。等着吧！做戏咁做，最后一定不了了之！”。
老实说，纳吉上台以来所展开的一系列努力，真的就那么的不济和不为人民所动吗？不是的，人民看到了，也感受到了，连对国阵政府最反感的人都开始在怀疑自己早前对国阵或对纳吉的看法是否需要调整了！
但这并不代表支持已经回流，有人说：
“我并不信任安华，我至今甚至找不到他在位时到底为国家做了什么? 但，我只想改变！”
“我知道民联没有执政经验，我也清楚民联也有贪污事件，我甚至怀疑民联是否比国阵好，但，我想改变！”
更多的人对正在进行着的司法案件早已有了自己的“裁决”，但当您问他基于什么确凿的证据让他做出如此判断时，大多时候对方的反应是愣了一下，诚实的会说：“没有，只是觉得如此。”，死硬派则会说：“还用问？历史已经告诉了我们结局。”
这边厢，马华总会长甫宣布独中生统考3科优，SPM国文优就可报读师训，几乎同时，记者的即时问题就问到了：“那什么时候独生才能凭统考文凭报考本地国立大学呢？”，头可大了，问题是一个接一个啊，解决了这个问题，立刻就引发了另一个问题！
数年前，马青大会发生丢椅子的事件，结果引发舆论的群起围攻，今年公正党的直选引发的是更多更频密，也更严重的选举暴力事件，但权威专栏作者的评论却是肯定的，甚至说大馬不是朝鮮，所以，選舉可以吵，能夠鬧，可以讓黨員決定，沒有人會被送去勞改，也不會永遠只能選金正日。公正黨和雪州行動黨的選舉，過程當然有一些噪音，但是，投完票，成績公佈後，政黨沒有垮掉，反而體質會逐漸改善。
怪谁？怪人民不公吗？怪评论人偏颇吗？我想与其怪责他人，还不如探讨是谁把深厚的家底给败掉吧？与其埋怨为什么做了那么多还是无法让人民回心转意，不如以破釜沉舟之心，疾步落实一切利民政策吧！必须正视的是，无论您落实多么多的利民政策，你的改变是诚意的，您的改变的永恒的，您的改变是彻底，是从体制着手的，你的政策是透明开放而公平的！但，这些都不难，最难的是如何扭转已深植许多人民脑海里的负面印象，同时如何有力的说服人民愿意再给一个机会和扭转人民要求改变的心！
换言之，国阵目前所面对的最大挑战不是民联，而是人民希望改变的心！稳住基本盘，以绩效争取务实选民的支持，不期望大胜，只求保住政权应该是国阵目前努力的方向吧！
周美芬
7/12/10
前雪州大臣基尔被控新闻一出，我的黑莓就传来了一则由一名向来严词批评国阵者的电邮，他写到：“我开始相信首相是认真的为落实他的1个马来西亚而进行清理门户的工作了，大网开始撒下以捕抓大鱼。。。对于我们出生的这片大地我们还存有希望，Hurray, Cheers！”，文辞间充满了喜悦与欢欣。
但另一边厢，我却同时也听到了另一把声音在响亮而坚定的说：“别傻了，这不过是为了迎接大选，赢取民心的伎俩。。。等着吧！做戏咁做，最后一定不了了之！”。
老实说，纳吉上台以来所展开的一系列努力，真的就那么的不济和不为人民所动吗？不是的，人民看到了，也感受到了，连对国阵政府最反感的人都开始在怀疑自己早前对国阵或对纳吉的看法是否需要调整了！
但这并不代表支持已经回流，有人说：
“我并不信任安华，我至今甚至找不到他在位时到底为国家做了什么? 但，我只想改变！”
“我知道民联没有执政经验，我也清楚民联也有贪污事件，我甚至怀疑民联是否比国阵好，但，我想改变！”
更多的人对正在进行着的司法案件早已有了自己的“裁决”，但当您问他基于什么确凿的证据让他做出如此判断时，大多时候对方的反应是愣了一下，诚实的会说：“没有，只是觉得如此。”，死硬派则会说：“还用问？历史已经告诉了我们结局。”
这边厢，马华总会长甫宣布独中生统考3科优，SPM国文优就可报读师训，几乎同时，记者的即时问题就问到了：“那什么时候独生才能凭统考文凭报考本地国立大学呢？”，头可大了，问题是一个接一个啊，解决了这个问题，立刻就引发了另一个问题！
数年前，马青大会发生丢椅子的事件，结果引发舆论的群起围攻，今年公正党的直选引发的是更多更频密，也更严重的选举暴力事件，但权威专栏作者的评论却是肯定的，甚至说大馬不是朝鮮，所以，選舉可以吵，能夠鬧，可以讓黨員決定，沒有人會被送去勞改，也不會永遠只能選金正日。公正黨和雪州行動黨的選舉，過程當然有一些噪音，但是，投完票，成績公佈後，政黨沒有垮掉，反而體質會逐漸改善。
怪谁？怪人民不公吗？怪评论人偏颇吗？我想与其怪责他人，还不如探讨是谁把深厚的家底给败掉吧？与其埋怨为什么做了那么多还是无法让人民回心转意，不如以破釜沉舟之心，疾步落实一切利民政策吧！必须正视的是，无论您落实多么多的利民政策，你的改变是诚意的，您的改变的永恒的，您的改变是彻底，是从体制着手的，你的政策是透明开放而公平的！但，这些都不难，最难的是如何扭转已深植许多人民脑海里的负面印象，同时如何有力的说服人民愿意再给一个机会和扭转人民要求改变的心！
换言之，国阵目前所面对的最大挑战不是民联，而是人民希望改变的心！稳住基本盘，以绩效争取务实选民的支持，不期望大胜，只求保住政权应该是国阵目前努力的方向吧！
周美芬
7/12/10
南洋商报《道不远人》第十一篇《换了装的“马来人至上”！》
《换了装的“马来人至上”！》
从1990年，行动党为了和回教党保持距离，但又不愿失去在大选中和国阵抗衡的机会下，采取了表面各不相干，但单暗地里互通款曲的折中方案和回教党共组“反对党联合阵线”，（当时46精神党与回教党成立“回教徒团结阵线”的同时，另外和46精神党、人民党、泛马印度人进步阵线及马来西亚团结党组织“人民阵线”，然后再通过横跨两个阵线的46精神党，共组“反对党联合阵线”）到1992年和“回教徒团结阵线”各党正式注册成立人民阵线，1995年为了规避与回教党共谋的指责脱离人民阵线，再到1999年被抨击为和回教党暗渡陈仓，那段时间的行动党往往因为和回教党共舞而在大选中遭受打击，可见非回教徒对回教党的疑虑在90年代是非常强烈的，这种情况直到2008年才稍有改变，首次出现了华裔支持回教党的迹象，随后，回教党采取了亲近非回教徒的种种做法，包括中秋节赠送月饼，过年送柑，出席华人丧礼，加上一些非种族性的政策等，现在华裔对回教党的看法已大大改观，抨击“回教国”议题已越来越引不起共鸣。
很明显的这并不代表非回教徒接受了“回教国”，只是普遍相信或选择相信民联中的行动党强大的足以阻止“回教国”的落实！而事实上行动党是否有这个能耐，从早前因回教党反对，行动党连一个雪州发展机构的华裔女总经理都保不了的事件看来，大家心里其实没有底。
但，这边厢，回教党的信心已然大增，12月1日，回教党两大巨头于不同的场合，分别清楚与坚决的发表了回教党坚持“回教”至上的看法。
回教党主席拿督斯里哈迪阿旺在接受《马来西亚局内人》的访问时，毫不含糊的表达了回教党不理各造反对，坚持分阶段建立一个实践回教刑事法的回教国的立场。他坦承，其他民联成员党并不认同回教国，然而，他认为那是因为人们对这项理念有欠了解所致。
他说，回教党首先将专注于在本身执政的州属，即吉兰丹及吉打推行回教刑事法，让大马人自行评估其好处。
回教党长老协商理事会主席兼吉兰丹州務大臣拿督聶阿茲则更以表文告的方式表达了，民主行动党领袖林吉祥或任何人都可以担任副首相，甚至首相，这都没有问题，条件是他是一名虔诚的回教徒的看法。
显然的，在回教党的眼里，在回教面前民主都得让路，回教的权威更是远远高于其他宗教的，以我国绝大部分的回教徒都是马来人的现实情况，这不过是换了装的“马来人至上”，而更让人忧虑的是这个划分法，甚至把其他非回教徒土著也排除在外了。
宗教信仰属于个人选择，只要是正信而不危及社会安宁，任何人信仰什么宗教都不应受到干涉，但政治却是管理众人之事，把个人的信仰和必须包容各方看法，照顾各方利益的政治混为一谈将对民主体制造成伤害，虽然，我们无需采取激烈的对抗与反击，但冷静而坚定的拒绝立场却必须毫不含糊的清楚表达！因此，在品尝获赠的中秋节月饼和新年芦柑，甜在口里时，心里必须有个底！
是时候，巫统也应该送送月饼、芦柑了吧！类似首相署部长纳兹里穿上印度服装主持印度传统点灯仪式的行动，讨人欢心又不亏本，亲近他族人民的事，何妨多做？但，记得，任何行动，必须发自内心！
周美芬 3/12/10
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