《天上、人间与地狱》

星洲日报《纵目乾坤》第七篇

对于毛泽东的魄力与政治魅力，即使您不认同他的理念与领导方式，您也不得不折服！

但，作为女性，我对于他的那一句；“女人能顶半边天”的名言却是大大的不以为然，甚至多年来一直尝试在妇女的大小场合以“每人头上一片天”予以取代，可惜的是，人微言轻，我那句“每人头上一片天”至今只有我一个人不时的挂在口头上，不但引不起共鸣，响应者也寥寥无几！

马来西亚宪法8(2)清楚阐明没有人可以因为性别而受到歧视，落实女性占决策层30%也成为联合国和多个国家的政策，但说易行难，女性的附属角色还是处处可见。

打开今天的报章，女性傲视群伦，神采飞扬的风采和扭曲人性，委曲求全的楚楚可怜互为映照。一个是以个人才华赢得肯定而灿烂焕发，让国家以她为荣的马来西亚科学家拿督马芝南，另一个则是在新加坡，被恶夫行私刑“惩罚”而在烈日下与两名儿子绕着组屋跑了40圈，约8公里并三度跪拜叩首的可怜妻子，前者可能成为联合国首位“太空大使”，扮演打通地球与外星人接触管道的历史性角色，后者则是连警察都分不清何为家事，何为虐待而撒手不管，宛如活在地狱的妻子。可笑的是，她们活着的空间都在人间。

父母与孩子，丈夫与妻子的相处是不是应该以法官和犯人的关系处理？在夫妻间的强迫性交已被禁止的今天，什么叫家事，什么叫私刑？必须清楚划分！一个国家如何对待女性，其实也反映了有关国家的文明程度，我无法想象，上述事件发生后，向来以文明自诩的新加坡会置之不理，接着下来的发展且让我们拭目以待。

当我们在怜悯邻国女性的苦难时，我们不能不反求诸己，看吧，我们有多少活在恶夫暴力下的女性一再的面对有关当局以一句家事为由而拒绝处理？更有多少女性在警方欲进一步侦查时临阵退缩而放弃控诉？为什么？因为我们无法让受害者感觉安全，对她们来说，举发的后果可能比举发前更为可怕。

把女性当成原罪，认为活该的观念根深蒂固，即使简单如女导游被迫与男司机或男导游同房的事，有关当局至今仍然拒绝解决，以女性为主导的该部门对女性权利的漠视态度已达让人匪夷所思的地步。这是否也反映了有关部门只适合推销马来西亚的原始热带雨林而不适合推销我国的文明呢？

女人不祈求活在天上，因为那是万中选一，不是人人可为，女人只求活在人间，因为那是基本人权。只要一天我们仍然认为女人和男人只能各顶半边天，那我们就无法摆脱那种男女有别的观念，倡导“每人头上一片天”的观念是因为，除了生理上的差别，在个人人权、个人对社会国家的责任和个人的表现空间上，大家共享一片天，这一片天下有你也有我，不分彼此，不分尊贵贫贱！大家都是主人，没有谁是谁的附属品。

因此，当丈夫有外遇时，不能简单的归咎为妻子是黄脸婆、当孩子品行不好时，不能简单的认为是妈妈没教好、当强奸案发生时，不能推卸责任说因为女性穿得太性感！

周美芬  28/9/2010

《公正党党选有看头！》

南洋商报《道不远人》第七篇

相较于行动党的党选，正在进行着的公正党党选是更值得关注的。

原因是：

1. 它是我国政治史上第一个40万党员直选领导层的党选；
2. 不少的区部正上演着现任议员和基层领导的直接对垒；
3. 不少的区部出现“烈火莫熄世代”和“插班生”或难听一点“跳槽者”的竞选；
4. 党员直选出席率的高低将反映这40万党员的入党心态和/或真伪；
5. 党选结果由党员决定，但当党员在选的时候，人民也有自己的心水人选，党选的结果，尤其是中央领导层的竞选结果，将反映党意和民意间是否有落差，如有，落差有多大？
6. 40万党员直选真的能遏止金钱政治的黑手吗？
7. 扬着民主公正大旗的公正党选后，安华还是“实权领袖”吗？
8. 激烈的党选后，党会分裂吗？对迈向布城和继续扮演民联老大的地位会产生影响和动摇吗？

这些问题，有的在竞选的过程中就可见端倪，有者还得等到该党的中央改选尘埃落定，新届理事成立后才得分晓。

事实上，在落实党员直选这项政策上，人民公正党虽然不是第一个喊出这个口号的政党，但却比第一个喊出这个口号，现在显然已“胎死腹中”的马华走快了一步，也比实行扩大代表制的巫统跨了更大的一步，但这一步能不能一步到位，能不能突破党内大大小小的“权利圈子” 和“利益集团”或甚至安华个人的操弄，是不受看好的。

从安华家族目前的提名动向推测，安华拒绝提名竞选党主席已揭露了他心里的盘算，以目前他无需经过党选考验就能“名不正言不顺”的当上实权领袖，而高扬民主公正旗帜的公正党党员却不曾质询，同时许多公正党区部都根据“圣意”不提名他，而提名他的代理/妻子旺阿兹沙竞选党主席的情况看来，显然不只是他，连区部领袖也已打算继续开民主的玩笑，继续以行动嘲讽公正党的目标，让他在当选后继续当一位无需竞选，只需委任的实权领袖。

进入公正党的官方网站阅读该党的斗争目标与依据，开宗明义第一条是“建立一个公正的社会和民主、前进与团结的国家”，再阅读安华有关党选的献辞，第一句就是：“人民公正党实行民主竞选系统，让所有党员有机会投选属意的候选人。”

按以上目标与言论，除非，党选后安华不再担任实权领袖，否则公正党只能被誉为一个“伪民主政党”，而公正党也永远摆脱不了该党不过是一个“为安华个人”而存在的政党这个污名。

就这一点，我认为他的长女努鲁依莎在获得足够的提名后宣布竞选副主席职是比安华更符合民主精神的，因为只要她是经过党选定的考验，即使她是某某人的女儿又如何？只要她经过民主程序的鉴定，在民主人权的精神下，绝不能因某人的出身或家庭成员的关系而别否决其个人基本权力。

如果公正党选后，安华果如所料的继续出任该党实权领袖，接着需要询问的问题应该是，这个不存在于该党党章的“实权领袖”（Ketua Umum）一职是专属安华的吗？如果是，是永久的吗？如果不是，未来还会有其他的实权领袖吗？有了实权领袖，受党员委托的主席是傀儡吗？

我国难得有一位女性党主席，公正党之前也在特大上修改党章，落实30%妇女参政政策，参政而成为傀儡，岂不悲哀？最先公布提名7名女将竞选副主席及最高理事的公正党妇女组，是不是应该第一个站出来拒绝女性领导沦为傀儡呢？

除此，从手头上所收集到一些资料显示，包括：

吉打居林万拉峇鲁区部改选普通党员击败了区部代主席兼行政議員林思年，前主席阿威、区部受委委员依斯迈，按常理四人竞选，必然竭尽所能发动支持者出席投票，但如此激烈的选情在2084名党员中，出席投票者竟然仅420名，投票率仅20.15%，说明了什么？党员冷漠，还是动员不了的幽灵党员很多？

峇央峇鲁区部“烈火莫熄世代”宣称选情告急，该竞选团队发言人兼青年团团长候选人阿里查提醒党员在投票时注意候选人的历史背景，考虑3个要素，即何者可赢得6万名选民的支持、确保不会跳槽及展示有助民联、公正党及安华入主布城的宣言。

面对跳槽者挑战的黄洁冰也在竞选文告也强调她自1998年参与“烈火莫熄”运动至今不离弃，甚至在公正党被看成是“输到只剩最后一席的蚊子党”时，还担任旺阿芝莎助理的忠贞党员身份。这是否显示公正党内存在着：“纯正”与“不纯正”两种党员阵线？这个党内分化的挑战会因党选而激化吗？过后如何化解？

王洁冰的文告中还警告想利用金钱政治赢得胜利者三思而行，这是否说明了直选并无法遏止金钱政治呢？如是，谁是黑金主脑？

安华属意心腹阿兹敏竞选署理主席的司马昭之心路人皆知，而他获得的提名也远远超越再益，但民意显然再益超越阿兹敏，选举结果会符合民意吗？

总结一句，公正党的党选很有看头，期望公正党是真正民主政党者也可能会大失所望！

周美芬24/9/10

提灯笼吃月饼‧单亲家庭孩子庆中秋

 2010-09-18 19:10

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  八打灵再也妇女前进协会和双溪威华小联办中秋晚会，让单亲家庭孩子和家长度过一个欢乐的中秋节，增进彼此之间的感情。后排右2起为周美芬、蔡凤玲和黄金华。（图：光明日报）

（吉隆坡18日讯）配合中秋节的来临，八打灵再也妇女前进协会和双溪威华小安亲班为单亲妈妈家庭准备了一项中秋晚会。来自7个单亲家庭的孩子们提早与亲人共度中秋，提灯笼、吃月饼，场面温馨感人。

每年在中秋节来临之际，家中的小孩总是特別兴奋，对於单亲家庭的孩子更是具有特別意义，因为平时忙碌工作的妈妈將会暂时放鬆脚步，陪伴他们度过最温馨的一刻。

八打灵再妇女前进协会和双溪威华小於週五晚上7时，在双溪威华小礼堂为该校单亲班家庭举办一项中秋节晚会，並准备了丰富食物和月饼招待。

起初妈妈们都显得很靦腆，后来在主持人热情的带动下慢慢进入气氛，並与孩子一同猜灯谜、提灯笼和玩游戏。

陪伴孙女一起到来庆中秋的婆婆吴玉英（70岁）表示，她照顾两名5和10岁的孙女已有三四年，每年的中秋节都过得很平淡，这晚看到孙子在晚会玩得很开心，她也感到很安慰。

老师送灯笼

她笑说，年仅5岁的孙女很喜欢中秋节，最近在幼儿园看到老师开始掛灯笼后，就知道中秋节快要来临，但是懂事的孙女知道家长赚钱辛苦，一直不敢开口向她表示，只是呆呆看著灯笼。

“老师送了一个灯笼给她，加上今晚又得到另一个灯笼，她说要將其中一个送给我。”

也是和孙女一同出席晚会的郭美群（56岁）说，以往的中秋节都会和孙子等人一起吃晚饭庆祝，今年在学校的邀请下和孙子一同来参与，感染中秋节气氛。

当晚的出席者有“单亲家庭孩子在校安亲班”发起人周美芬，双溪威华小副校长黄金华、陈秀珍以及八打灵再也妇女前进协会蔡凤玲。

学校安亲班有老师照顾

“单亲家庭孩子在校安亲班”发起人周美芬表示，单亲家庭比一般家庭的负担来得更重，在这样的情况下社团和学校的扮演著重要的角色，以减少家庭问题的发生。

她说，有时候社团举办了许多活动，过程中也提供了不少协助，但是很多时候並没有办法瞭解单亲家庭需要的是甚么。

无暇煮食打包解决

她在当晚出席支持中秋晚会受邀致词时表示，单亲妈妈面对最大的问题，就是在工作期间无暇照顾孩子，以致一些孩子在面对三餐问题时，只能煮快熟面或打包解决，影响发育期间所需的营养。

“在学校的安亲班，孩子放学后的午餐获得解决，而且安亲班有老师在照顾和指导学生做功课，让单亲家庭的家长可以放心地赚取家用。”

她说，目前双溪威华小安亲班一共有7名来自单亲家庭的学生，年龄由8至12岁。而另一间设有安亲班的则是加影锡米山华小，一共29名学生。

【热点新闻：月圆中秋特辑】

光明日报‧2010.09.18

《做个公正的裁判》

《纵目乾坤》第六篇

“不做就不会做错，有做难免会犯错”自古皆然；

“树大有枯枝”也是千古不变的道理！

民联执政前，站在朝外对着朝内开足火力，强力攻击，揭发了许多不为人知的弊端；执政两年半后，或因内部斗争，自揭疮疤，或为当反对党技能日益成熟的国阵所揭露，内部矛盾、滥权问题接踵而来，让对他们充满期待的人民终于不得不接受民联也并不完美，也需要监督与制衡！

308后花了近两年才从内部斗争走了过来，逐渐苏醒的国阵，暂时获得喘息的机会，从最近网上流传的邮件和推特上你推我挤的情况看来，以其人之道还治其人之身的戏码正在上演，可以预料国阵民联网络战将越演越烈，只是国阵是否有能力在这片已为民联所攻占多年的疆域抢滩成功，还有待观察。

无论如何，从最近民联议员和领袖对媒体的评论和所采取的举动，可以明显的看出308前至今一直在网战上所向无敌和308后在舆论上得理不饶人的民联，已开始感觉到来自舆论的沉重压力，蔡天强呼吁民联杯葛星洲日报是一例、最近推特上频频出现有人抗议自己被雪州行动党州议员从“跟随者”名单删除是另一例、今日出现在一新闻网站，一名在面子书注册户口“请用行动支持火箭的行动党支持者，尝试为回教党长老聂阿兹指女性暴露就活该被强奸的演讲短片漂白的一段话：“他也指出，随着全国大选跫音已经越来越近，政坛的局势开始紧张，乱象及假象也越来越多，人们不能光只用眼睛去看事情，因为在这个非常时刻，眼睛所看到的未必是事实。 ”又是另一极佳例子。

上述现象说明了，如人饮水冷暖自知，唯有身历其境，深受其害者才能体会，之前把捍卫言论自由喊得震天价响的蔡天强发出杯葛媒体的言论时，也许早忘了他之前信誓旦旦的“坚持”，或是因为当时他所承受的“痛”已让他不顾一切？

把批评者从推特“跟谁者”名单中剔除的行动党议员是否也在以行动告诉大家她/他已不愿听，不用听和不接受批评了呢？

还是，这本来就是游戏规则？一切的“坚持”都不过是当时“政治”上的需要？

良性的竞争带来进步，斗争则让丑陋面纱层层剥落，如果您相信两线制可改善政府绩效，加强透明，那就以不偏袒、不靠边的开放与公平态度，放眼看过两线的比拼，让双方维持同等优势，也面对同样的劣势，公平的的裁判，才能激发出更好的战绩，才能开创更理想的政治前景。

周美芬

14/9/2010

《尊重退位者说话的权力》

《道不远人》第六篇

担任警察总长四年行将卸任的丹斯里慕沙哈山，最近多次重提有外来势力干预警队的事，无可避免的引起了一些人的不以为然和批评，认为他是因为不获续任所以心怀不愤，连强调言论自由的林吉祥也揶揄他说，看来只要获得继续当全国总警长，慕沙就不介意对“当权者唯命是从”，这些评语仿如他只能沉默含笑离去才称得上大方得体！才能在离去时留下美丽的背影。

我无意揣测慕沙是在怎样的心态下发表有关言论，因为在不了解其本人的用意下单方面擅自断言批评或捍卫都不妥当，前者可能对当事人不公，后者可能妄作小人，平白无故为当事人作了无谓的粉饰，对“真实”不公，更重要的是模糊了本文的讨论重点。

慕沙作为一位行将卸任的总警长，应不应该将他在职内所面对的障碍公诸于世？应不应该为行将接任者提供箴言的问题不但涉及了个人操守，也涉及了公共伦理，权衡轻重，在确保警队独立操作，和有为继任者扫除障碍功效的大前提下，我认为他的言论是应该受到欢迎，受到鼓励，也应该被重视的！

我们的社会重视言论自由，快闪运动、反抗噤声的讲座一个接一个，可惜的是因为社会对掌权者恋权的刻板印象、因为继位者卫权的心态，导致许多经验丰富，可在各方面提供意见的人为免让他人以异样眼光看待、以刻薄言辞批判，在退休后就被劝或自我限制而噤口。即使有少数特立独行者也常因处处展现酸葡萄心理而为人鄙视，久而久之，觉得退位者应该噤口似乎已成了惯例或潜规则。

强悍的马哈迪医生是特例，退休后时有惊人之语，是退位者中最畅所欲言的极端代表，甚至连他自己也承认网上世界让他能够直抒胸臆。虽然他的大多数言论不但无助于国阵，反而造成威胁是众所周知的，然而虽然至今无人敢质疑他的言论自由，但对他“退而不休”的批评也从不间断。

也许，他恋权？也许，他不甘寂寞？但他的言论却也为社会提供了另一个视角，只要当政者推行良政，人民就是你的保护网，让你百毒不侵！如果他刺到了你的死穴，请感谢他的提点尽速纠正。当然，如要减少伤害，增加获益，让这些退休后的人士仍有平台畅所欲言，更是上策。

俗语说，家有一老如有一宝，让许多资深的退休部长在接受国家的俸禄多年，累积了丰富的经验后从此对国家建设不闻不问，等同浪费国家资源，政府每年都会按领域召集各界人才对国家经济与政策提供意见，但似乎不曾召集资深的退休部长、受尊重的朝野政坛元老和非政府组织领导，让他们提供看法与经验，不能不说是一大损失。

我们捍卫言论自由，应以开放的态度欢迎与鼓励退位者评论政策，提供建言。

以他们的经验，如在发言时不能知所进退，不懂得拿捏，让大家看看那可憎的面目，不也是反面教材吗？

连平民百姓都能针砭时事，何妨让退位者也有言论空间，何须刻薄批判？

周美芬

10/9/10

Aifm 名师点评

受邀出席Aifm 名师点评 - 8/9/10

最近马来西亚和印尼间因为我国于民丹岛海域逮捕印尼三名执法官员事件，引发印尼人民在该国境内展开了一连串的反大马示威行动，抛粪、烧国旗等事件让我国人民内心激愤，所幸人民爱好和平，并未因此发动反击行为，以致两国政府得以和平处理，相信冲突很快就可平息；

上个星期香港康泰旅行巴在菲律宾被挟持，导致多名港人受害身亡，港人发动万人游行表达不满，但也能分清黑白，理智的并未向在港工作的菲律宾工人采取报复行动，以上两种回应方式都是文明的表现。

我国独立至今53年，向来以各族人民和谐共处为傲，以多元种族国家楷模自诩，然而从最近的多起事件看来，族群间的谅解似乎并没有因为长时间的接触而更形融洽，反而有渐行渐远的迹象，部分人士在言语间所展示出的憎恨情绪让人忧虑。类似叫华裔学生回中国的言论，是野蛮失礼，有失为人师表品德的，让早已把这片土地当成祖国的华裔深受伤害，家长们要求政府严惩有关老师是循正确途径提出警告，明确表达对有关言论的不满，希望以理性的方式制止类似事件的再度发生。而黄明志以“呐”一首充满污言秽语的歌曲回应不但无法让华裔在情绪上获得宣泄，反而玷污了华社的文明，让华社感觉羞耻，也可能因此激化族群误解。

言论自由必须获得捍卫是毋庸置疑的，但互相尊重与文明处理冲突的原则必须把持。广大民众理性的分析，避免为不当言论所煽动，草率回应更是关键！

《国庆日，你开心吗？》

《纵目乾坤》第五篇

危机也是转机

《国庆日，你开心吗？》

眼看国内种族关系日益激化，宗教课题日趋敏感，53周年国庆的这一天，人民开心吗？快乐吗？果真举国欢庆了吗？我无法回答！但，我知道国内有许多热爱这个国家，希望这个国家能如我们对外宣传般，是一个多元种族、宗教与文化模范国的人民。

这里的人民和睦共处，没有种族问题，没有宗教敏感，种族间没有藩篱、宗教间也没有相互阻隔的围墙，大家可以自由交流，没所谓谁比较圣洁，没所谓谁比谁更有权！这原本只需大家诚意相待，从人人生而平等角度互相尊重就能达致的理想，为什么竟然如此可望不可及？

独立至今，我国历经12届大选，由巫统、马华和印度国大党为主组成的联盟和国阵曾经两度被否决了国会的三分二优势，前者发生在1969年5月10日的大选，而后者发生在大家记忆犹新的308政治大海啸，而在这两届执政党政权备受威胁的时代接任为国家首相的恰好是敦拉萨与纳吉父子。

敦拉萨从国父东姑阿都拉曼手中接过领导权后，主导国家政策的大转向，由东姑时代的种族融合路线转为马来人优先政策，对未来国家经济发展与种族和谐带来深远影响的新经济政策、修改国家宪法禁止公开与在国会内议论包括国语、苏丹地位、马来人特权和非马来人权利、回教国教地位等“敏感”焦点课题和煽动法修正案等约束性政策相继出台。

纳吉则努力尝试从过往的排他性转为包容性，他所推出的1个马来西亚口号和标志比国阵的那一把秤更受人民欢迎，更为人民所期待。可惜的是，在各族人民，尤其是非马来人或非回教徒雀跃表达对1个马来西亚理念的看法与期待的同时，也激起了既得利益集团的反对，土权的成立与高调，让纳吉的改革之路坎坷难行。

仔细分析，今天种族激化的根源只在“平等”与“公平”与否，这些历史留下的问题，一日不解决，种族、宗教敏感问题永无休止。在某种程度上，首相纳吉今天所处理的正是前人在当时那个时代所留下的，所谓前人种树后人凉，看来纳吉不但不凉，他脚上所踩着的反而是一片火红炙热的铁板，没有人可以预测更开放与更开明的包容性政策，在土权等激进分子的炒作下是否能让国阵在下一届大选安全过度，继续执政。但，我们期望首相纳吉可以宗教家坚毅不拔的意志，以政治家虽千万人吾往矣的大无畏精神，掌握这个是危机也是转机的契机，只要是为国家长远利益者，敢为前人所不敢为，勇改前人所不敢改！

如果要管制新闻，请管制被誉为“五毒散”的报章；如果要告黄明志，请别放过一再发表极端言论的人士，如果真要推行1个马来西亚，请落实开放的经济模式，以天下大同为念，以公平透明为策。

首相的国庆献词说，我国不容许操弄种族及宗教课题，进而破坏我们多元和谐社会的手段。是的, 公平，开明、包容与透明的政策，将使欲操弄者操弄无门！

周美芬

31/8/10

注：红色部分为经编辑修改前的原稿。