《穿起龙袍就要像太子！》

星洲日报《纵目乾坤》第二篇

我国政坛最近可说是高潮迭起，精彩万分！

先是魏家祥被土权组织要求政府援引内安法令扣留，然后是民权分子蔡天强当官后忘了“民权”，号召杯葛星洲日报，接着巫统副主席阿末扎希爆出“马华民政是国阵乘客论”、林祥才华社土权论，昨天又出现了郑敬賲响应巫统号召和土权组织一起出席雪州采沙案示威事件，今天更精彩，星洲日报头版堂堂一州之长林冠英“放下”身段和官员隔空交战，这边炮火雷雷的炮轰那一边“天字第一号没用公仆”，那一边则嘶吼咆哮那一边是：“前所未见的没教养首长”，颇有“老虎不发威，您当我是病猫？”之势，好不热闹！

按照连串事件发展的势头，更精彩的可能还在后头，生活悠闲者不用上戏院，只需花点小钱买好上茶和香脆瓜子等着欣赏！一份报纸不过块三钱，扭开电视机、打开电脑上网也花不了多少电费！

想当年台湾政坛变天，情况和我国目前情况相近，当时有评论者说台湾两党：“当执政党的不会当执政党，当反对党的不会当反对党”，当时陈水偏虽然贵为总统，但不改反对党本色和今天林首长贵为一州之长仍然一派反对党领袖的架势可说同出一辙，而且不但没有“东施效颦”的遗憾，反而有青出于蓝的“威风”！

308后已28个月，再过2个月，一届任期就已过半，照道理重伤的应该早已痊愈，喜出望外，甚或得意忘形的心情也该平复了，但看来大家似乎都入戏太深，无法抽离！

308后国阵各成员党间的关系应验了俗话“贫贱夫妻百事哀”，能够同甘，未必能够共苦！因此，各党在党内和在成员党间几乎都经历了一段“互相责怪”和寻找“代罪羔羊”的苦涩过程，目前各党党内乱局大致稳定，但国阵成员党间的互相怪责情形依旧，从当初认为308华基政党主要是输在民联“投马华等于投巫统”的策略而罪怪巫统，到今天，马来与印裔选民都有回流而华裔仍然无动于衷，则归罪在马华民政的情形、国阵内互相责怪的火势还在延烧！这把火如果不灭，应付内忧已焦头烂额，那还有时间谈攘外？

至于民联，308大选时为了推出足够的候选人以致良莠不齐，退党、为资源分赃权争事件不断，州联委会领导层改了又改，让人怀疑民联议员的的政治操守，加上反对党习性不改，花了太多时间在做政治挑衅，已在民间留下不良印象，甚至曾在民联旗下当市议员的时评人郑名烈也说，行动党最欠缺执政经验。从党中央到基层领袖，308以后第一次当官，对既有的官僚运作体系不熟悉。在执政的州属，某些基层领袖的言论似乎还逗留在过去当反对党的思维，到底谁在当家作主，有时真令老百姓感到一头雾水。

看来，国阵民联现在是半斤八两，就看谁比较快苏醒！毕竟穿起龙袍就要像太子才行啊！

周美芬 20/7/10

《心酸谁人知？》

星洲言路

睡眼惺忪正打算提早就寝之际，竟从黑莓手机中看到了一则女导游在我部落格贴上的投诉，投诉的是老掉牙的女导游被逼与男同事同房的课题，心里不禁为女导游感觉委屈，睡意全消。

2008年刚接任为马华妇女组主席不久后就开始了协助女导游协会争取旅游部承认该会地位和解决女导游被迫与男同事同房的课题，同年12月26日，在获得了当时的旅游部长拿督斯里阿查丽娜和秘书长的协助下，旅游部正式承认了马来西亚女导游协会的地位，一劳永逸解决了该会在多次申请成为马来西亚导游委员会附属会员，却被以具性别歧视的理由拒绝而导致无法为属下会员更新执照的问题。

2009年内阁改组，新任部长立即召见女导游协会商讨解决问题，让女导游协会雀跃万分。当时本人以该协会顾问的身份赴会，会上我们以尊敬委婉的口吻，费尽唇舌希望说服旅游部同意主动突击检查和通过规定酒店在涉及极少的花费下拨出数间酒店房改装成男、女宿舍型导游房，以达到男女导游入住不同房间的目的，可惜的是仍旧无法说服在任者的绝对主观，对设立导游房的建议不置可否，还坚持旅游部执法组只有在获得正式投报后才会行动，最后部长只答应向旅行社发出一旦证明旅行社逼女导游与男同事同房，将吊销旅行社准证的警告。

虽然由于之前发生了女导游协会理事为会员争取权益发起拒绝同房事件后，从此不被旅行社聘用，严重影响生计，甚至被逼转行的事故，我们明知效果不彰，但看在部长一上任就召见女导游协会的行动上，依然愿意给部长所发的这个警告以证明“可行”的机会，也许部长的指令确实有效。

可惜的是在女性引颈长待了多年，人力资源部终于把对付职场性骚扰的条文加入2010年雇佣法修正案的今天，问题至今还未解决，女导游依旧为了生计，为了避免不被聘用，不但不敢向旅游部投报，还得继续忍气吞声，或强迫自己和同一公司的司机或男导游同房、或自掏腰包租房、或央求同事和其他旅游公司的司机同房，所受委屈让人心酸。

为什么旅游部可以对这旅游界内人尽皆知的问题如此漠然？为什么不能体谅女导游不敢投报的苦楚？为什么一定要接到投报才可以行动？为什么忍心让我们这些为国家无烟工业作出巨大贡献的女导游在拖着疲惫的身躯回房休息的时候仍然提心吊胆？为什么我们可以在外国旅客前让人看到我们如此漠视女性的权益？女导游的心酸谁人知？

周美芬 （马来西亚女导游协会顾问）

21/7/10

欢迎报名参加

《突破女性政治桎梏》

马华关丹妇女组干训营

18/7/10 AWANA GENTING

周美芬讲词重点

妇女在国家和政党政治里，甚或是非政府组织或社会里都应扮演角色，然而，无论是在哪一个单位，那一个团体，女性作为一个独立的个体，也就是一个和在人人平等的这个概念下，女性和男性所扮演的角色是一样的，当您所扮演的角色是一样的时候，也就表示您也应该享有同样的权利和获得相同平等的对待。

在这过程当中，男女两性也许因为生理的不同和因生理不同而产生的责任分工之外，例如女性在传宗接代上扮演生产的角色，在劳力市场上无法也无需与男性争功，除此之外，蓝天下没有一样东西是男性可以做但女性不可以的，或有哪一样权利是只属于男性而不属于女性的！

更广义地说，如果今天您无法容忍女性水性杨花，当然我们也不能容许男性拈花惹草！这个道理是非常浅显！

所以各位，在刚才的第一段话中，我带出了今天这个课题的三个重点：

1. 人人生而平等；

2. 对社会肩负同样的责任，也对所应享有的一切享有同样的权利

3. 某些情况下的角色分工是顺应自然生理所需，所谓分工即当女性应扮演无需也无可推卸的责任的同时，另一个同时需要有人关照的责任则应该由男性去承担。

以上三个重点厘清了，我们从政的方向才会清晰，我们对自己所享有的权利和所能扮演的角色才会清楚，才能掌握。

因此，我认为，马华妇女组的同志在扮演好一位马华党员的角色上应避免掉入的误区包括：

1) 党内身份的主次之分： 我是马华党员，然后我才是妇女组的党员，而不是调转来的我是妇女组的党员才是马华党员，这个主次之分必须清楚！这个观念清楚了，您在党内才能和男性党员同低同高，平起平坐！才不会是附属的，才不会活该跟班！

2) 男女党员权利一致：虽然我是女党员，虽然我们组织里有妇女组，但那不是男性的天下，那也是我的天下！因此，女党员在党的各级组织有投选权，更无人可以抹杀或剥夺的被选权！

3) 不是所有女性领袖都以女性议程为己任: 在落实女性占决策权30%方面，并非所有女性在获选后就必定能始终如一的在党内决策以女性议题为先，因此，未来在投选马华领导时，我们必须清楚分辨那一位女或男性领袖是代表我们贯彻妇女权益的，这个人可以是女性，也可以是男性。

投选领袖基本准则：

领袖权力来自基层，基层因此有必要对所投选的人列出投选条件，以下是投选领袖三大考量：

a) 首选 : 清楚承诺落实女性议程，以党国为重，才德兼备的女性候选人

b) 二选 : 清楚承诺落实女性议程，以党国为重，才德兼备的男性候选人

c) 三选：尊重并贯彻人权，以党国为重，才德兼备的候选人

因此，未来妇女组应该在中委提名后，根据上述要求拟定条件，让候选人填写签署并针对候选人过去的表现进行评估，然后发出属于妇女组的“菜单”，唯有这样，妇女组在中央代表的十多巴仙的票才能集中，才能让那些想要出任党高职的女性候选人时时以姐妹为念，男性候选人尽速落实提升女性的议程。

提升妇女代表权三大步骤：

1. 发掘、招揽、培育与任用人才 ：积极发掘、招揽并培育有潜能的女性代表，突破阶级与权利保护网，破格“任用”符合上述三项投选标准的女性；

2. 加强妇女醒觉教育，从支会做起：妇女占马华党员近40%，要确保有足够的女性进入领导层别无选择，只有从只会做起，全国4千多个支会难以兼顾，因此必须进行清楚分析，重点出击，不奢望一蹴而就，但必须有个开始，同时累积足够的抗衡力量，有抗衡才有谈判的能力；

3. 积极参选党内各级组织领导职位

4. 走出传统：积极联系与协助党外非政府组织，赢取党外支持，培育女性领袖、舆论领袖，甚至政治领袖的形象，建立在党内外的威信。

《谁代表马华？》

《道不远人》第二篇

15日晚8点华语新闻，画面出现了国会大堂上记者群穷追林祥才问有关马华署理总会长拿督斯廖中莱和他划清界限，直接表明他有关华族土权组织的看法不代表马华立场一事时，只见他脸色一沉冷冷的回了一句：“他也不代表马华！”就匆匆下楼离去了。

别说为了一个语不惊人死不休，行为举止几近无理取闹的土著权威组织弄得自己灰头灰脸的一点都不值得，更让人担心的是为了一个依布拉欣阿里，林祥才会不会因为廖中莱的护党心切而对廖及其它和廖表达同样立场的领袖心生芥蒂，破坏了彼此间的和谐呢？以我对林祥才的认识，相信这点雅量他还是有的。

针对此事双方这一人一句的倒是牵引出了另一个问题，那就是到底谁讲的话代表马华？署理总会长代表马华吗？副总会长代表马华吗？还是只有总会长才代表马华？或总秘书才代表马华？

严格而言，只有经过正式会议讨论得出的议决才能代表一个组织的立场，否则都只能算是个人看法，然而在现实的操作上、在外人的视角下却是事与愿违的，尤其是在随时必须针对突发课题及时表达适当立场的政坛和每位领袖都争相发文告的政党，期望党外人士或甚至党内基层能够清楚的分辨领袖的那一句话代表党的立场，那一句话代表个人立场是不可能的；期望外人自动地把领袖说的“好”话当成是党的立场，而不适当的话就当成是该领袖的个人立场，也无异于异想天开！

老实说，和蔡添强据说获得该党领导层认同的杯葛媒体呼吁比较起来，林祥才的各族土权组织看法确实充其量只能当成是他在接受媒体联访时针对问题的个人及时回应，代表的是他个人的立场，然而可惜的是却引起了许多不认同的看法和被敌对党乘机利用以攻击马华，开口闭口的说是马华的立场，这就使得马华蒙上了不白之冤，无故遭殃，连带的身为马华党员的也觉得脸上充血了！

说到底，争论到底谁代表马华是没有意义的，只要您是领袖，无论您所说的，所做的是否代表党，外人已认定了你代表党，而你的一举一动，一言一行都在不断的为党的形象加分或减分。

最近说错话或说“乱”了的朝野政坛领袖不止一个，他们到底知不知道他们的一句话可以让党员脸上增辉、人民欣赏；也能让党员脸上无光，心情沉重？发言时，请慎重！当党内意见分歧时，请别随便表态！赌球执照的决定，许多身为党员的并不赞成，许多人民也反对！作决定前、说话前，请三思！敢做敢当，还得看做什么？

当什么？党员尚且拒绝对领导的话、对领导层的决定全盘照收，又何况是人民呢？

周美芬 15/7/10

周美芬：從政要懂「厚黑硬笨」

东方日报
http://www2.orientaldaily.com.my/read/GEN/2aIo0rs11fDV0U6203QS70HQ1H9M4T4r

因打羽球斷了腳韌帶的周美芬，負傷北上檳城主講「我的從政心路歷程」講座會。

（檳城13日訊）辭官3個月，前馬華婦女組主席拿汀巴杜卡周美芬風采依舊，當談起政治這條路仍讓她有所感嘆，並痛心地說：大馬政治人物要屹立不到，最重要必須具備「厚、黑、硬、笨」四個字。

周美芬說，政治人物的臉皮必須厚到能自我催眠，每天早上起來催眠自己：「我沒有做錯」、「我是天下無敵」、「只有我才能領導這個世界」，畢竟沒有自我催眠能力者，在犯错时很難面對每天良心的責備。

至於「黑」，她則說，大馬政治雖沒黑到殺人放火，但「黑金」少不了，雖然周美芬簡單一句話，也沒指名道姓，但仍讓人聯想起馬華曾被指充斥黑金文化的傳聞。

她續說，政治也沒有好人壞人之分，更別說惻隱之心，凡事「不需證據，只需侮蔑」，心腸夠硬就好。

周美芬今日出席韓江學院主辦的「我的從政心路歷程」座談會上，分享各種心情故事。

她也表示，有些政治人物看起來笨笨地，其實是裝笨而已。

「你問他什麼東西，他就是答你『no comment』，一直追他，到最後他還答你一聲『1 Malaysia』。」

這讓人聯想到當今馬華一位部長，黨選被問及支持誰時，總是「大智若愚」地推說不願置評，如今卻平步青雲。

308後政局發展未明朗‧周美芬：選民勿過於樂觀

謝詩堅（左2）贈送書刊給周美芬：右起為韓小校長陳華華、韓院院長王雲霞；左為韓校董事陳顯裕。（圖：星洲日報）

星洲日報／大北馬‧2010.07.13

（檳城）前馬華婦女組主席拿汀巴杜卡周美芬說出，許多人對308政治海嘯之後過於樂觀，就如華裔選民大力支持的雪蘭莪民聯及行動黨議員，但是行動黨對保住華人女性劉秀梅出任雪州發展機構總經理顯得無能為力，令人失望。

她說，當時雪州政府成立以雪州回教黨主席哈山為首的3小組，處理總經理委任的課題，作為州政府的第二号人物的行動黨高級行政議員的郭素沁在有关委员会中却不担任主席反而由回教党的行政议员越级担任。。

當時，哈山強調，雪州發展機構總經理必須由馬來人出任。

改革未必有更好改變

她表示，從此小事情可看出主流面，如果華裔選民認為大力支持改革之後，會有更好的改變，無疑是過於樂觀。事實上，未來政治發展局勢仍是未知數，連她都感到迷惑。

周美芬週二（7月13日）在韓院主持新書推介禮及在《我的從政心路歷程》講座，陳述其辭官後對當前政治局勢的看法。

配合慶祝韓小創立90週年、韓中60週年及韓院10週年，而韓校出版的新書有《韓中創校60週年特刊》、《韓江學院創校10週年紀念特刊》、第5期《韓江學報》、第15期韓中生活及第11期韓視新聞。

周美芬說，來屆大選，人民應該會以理智的態度，投選賢能的候選人，但是，從當前政治局勢來看，人民情緒之風或可能捲土重來。

謝詩堅：尋求新突破
建議周下屆大選檳上陣

韓江學院院長拿督謝詩堅致詞時建議，身為檳城人的周美芬，可考慮在下屆大選中，選擇在檳城選區上陣，以尋求新的突破，或許能改變政途的命運。

周美芬婉拒說，在來屆大選中競選對她是不重要，而且，它是由馬華總會長決定，當前最重要是如何在人生路途中，腳踏實地的作出貢獻，就如韓校創校以來，一步一腳印造育英才，推動社會發展，讓後人享福。

韩江3校新书推介礼 周美芬盼民深思 从小事发现大事

周美芬：退位后没有任何埋怨，反而开心可让公众认识真正的自己。

光华日报
http://www.kwongwah.com.my/news/2010/07/13/158.html
二零一零年七月十三日 晚上七时三十三分

（槟城13日讯）“政权转换肯定是好事？”拿汀巴杜卡周美芬认为，这样的想法未免太乐观。

退去党职官职后的周美芬，“无官一身轻”出席主持韩江3校新书推介礼并主讲《我的从政心路历程》时表示，308大选情绪投票的选民居多，可是下届大选，人民将选择有能力的政党。

“如果民众在下届大选还用情绪去投票，相信一定会变好，未免太乐观？”她说，308之前，没人料到民联可横扫槟城、霹雳及雪州，就如人们无法预料未来，甚至想像国阵中只有巫统全胜的一天，会是一个怎么样的局面，她希望民众深思，以发生在雪州民联政府容不下一位华裔的刘秀梅担任PKNS总经理的一件小事观察，发现更多可能发生的大事。

韩江学院名誉院长拿督谢诗坚献议，在槟城出生的周美芬可回槟参选。周美芬却说，还要看“人家”及“自己”的意愿。“现在有机会重新让人认识真正的我，尤其过去没办法告诉人民的一些看法，现在能说出来，感觉退位后得到的比失去的多，之前很多人叫我不要走，但我却想不到不辞职的理由。”

她笑言，退位后没有任何埋怨，反而更看得开人性的美丑，觉得自己是世界上最快乐的人。周美芬推介的6本韩江新书，包括《韩江创校60周年特刊》、《韩江学校创校10周年纪念特刊》、第5期《韩江学报》、第8期《泼墨》、第15期《韩中生活》及第11期《韩视新闻》。

会上，谢诗坚在韩江董事陈显裕、韩江学院院长王云霞博士、韩江小学校长陈华华陪同下赠送纪念品予周美芬。

国阵须塑造诚信形象

由于人已不在朝内，以旁观者看政治的周美芬直言，国阵现在要做的并不只是改变，而是塑造诚信的形象。“人们一旦对你没信心，做什么都会引起质疑，所以须迅速、勇敢改变，否则最后情况还是一样。”

“国阵在下次大选胜或败，有好有坏。好是证明国阵改变奏效；失败则证明国阵尚须努力。但人民可从中好好比较，哪个政党能给人民带来益处。”她说，政治是管理众人之事，但随着民智慢慢开启，民众有自己的想法和要求，而站出来争取人民福利者，就需要承担及面对更多压力。

她以公共服务局奖学金为例，2001年之前获得政府奖学金的华人可能只有1、2位，没什么异议；但现在只要出现一个成绩优秀的漏网之鱼，就会占报纸非常大的篇幅。

她认为，政客要所向无敌，要有“厚脸皮、黑金、笨和硬心肠”，适时变笨；反而是最聪明，而懂得“耍笨”的人在位最久。她解释，所谓“笨”，是指大智若愚，“有些问题你问他问很久，他会说‘no comment’（没有意见），问了几次后他回答你‘Satu Malaysia’，这样的人很难下台。”

土著不靠拐杖 华人挑战时候

“当马来人能丢掉拐杖，就是华人面对挑战的时候。”

韧带受伤带着拐杖出席推介礼的周美芬指出，政府一方面致力开放政策，一方面面对右翼分子大马土著权威组织（Perkasa）的压力，很难面面俱圆。

她举例，取消30%土著股权看似对非土著公平，因为没有人知道取消固打后会不会出现更严峻的挑战。“之前独立民调中心调查首相纳吉的支持度提升，但他们少做一项调查，就是马来人之中，有多少人愿意开放30%土著股权？”

她说，华人不怕少，只怕分配不均，而如果有一天，土著不再依赖“拐杖”，也是华人真正面对挑战的时候。

注：红色字体为修正后之版本。

《除团结别包容无他法！》（原定题目：《不容易哦！》）

以下是本人参加星洲日报专栏六日谭专栏的第一篇文章，岂料出师不利，写得太长，惨被删减，谨此附上原文让大家指教。

星洲日报言路《六日谭》7/7/10《侧目乾坤》第一篇

《除团结别包容无他法！》（原定题目：《不容易哦！》）
首相日前在为他自己的区会北根巫统大会开幕时，以南非世界杯足球赛强旅纷纷出局的赛果作为反面教材，促请巫统及国阵党员必须发挥团队精神，以赢取第十三届全国大选。

他还例举了影响选民投票的四大因素，包括选民对中央政府领导的满意程度、州政府的表现、政党能否为地方上选民所爱戴和人民代议士的表现！

无疑的，首相已点出了避免重蹈南非足球赛强旅纷纷出局覆辙的多项重点，其所用关键词“团结”更是国阵未来能否继续主政中央和各州政府的重点中的重点！

然而他却忘了更清楚的告诉他的党员，“团结”的首要条件就是让战友或伙伴受到公平的对待、不但感觉受到尊重，在实质上也必须确实受到尊重！

什么叫”KONGSI KUASA” （不是发生在雪州政府的“恭喜刮沙”)，kongsi kuasa是权力分享，是在认同了大家都是 国家主人的大原则下的权力分享，70年代之所以海纳百川，把国内几乎所有代表各族群的政党都纳入以成立国阵的原因明显的也和今天巫统一再挂在嘴头上的Inclusive,也就是包容是一致的，那为什么在过了数十年后的今天，我们还在重提“团结”和“包容”这两个今天应该已是丰收的“果实”呢？是不是因为“团结”和“包容”在岁月的流逝中磨损了，变调了！还是因为当初的“团结”和“包容”其实只是为了“收集”各族群选票而提出的漂亮方案呢？是不是流于形式的“团结”和“包容”终于经不起时代的考验了？

为什么批与不批赌球执照的决定是在巫统最高理事会后宣布？为什么宣布时所采用的用语是政府不批而不是巫统不赞成，过后将带回内阁讨论以作最后的决定呢？为什么人民会强烈的认为土著权威组织是亲国阵的组织而不是亲民联的组织呢？为什么副首相宣布国小教导母语，民间的反应不是欣喜若狂而是喜忧参半或甚至憂多于喜呢？为什么华小半津或全津会成为课题？为什么林祥才建议提高月收入达三千令吉才征个人所得税的言论会轻易被歪曲而百口莫辩？为什么发生在雪州的卖沙丑闻，只需祭出SELCAT这些张牌就轻易的摆脱了社会的追究？为什么，为什么，为什么？很多的为什么都需要回答！

直到今天，许多对政府不利的讯息仍然在网上流传，内容层出不穷。您可以说其中很多是误导性的，你也可以叫大家不要相信拉惹柏特拉，但人民在收件后总是忍不住再传发，为什么，因为他牵动了人民最敏感的那一条神经线，他满足了人民宣泄与抒发不满的情绪需求！

今天朝野政党依旧不断的在鼓励党员登记选民，广招党员，但似乎从来没有人问是不是登记了越多的选民，广招了更多的党员就表示下一届大选能获得更多的选票呢？答案显然是未必，结果甚至可能白忙一场而为他人作嫁！独立调查中心进行了人民对纳吉支持度的调查，结果首相支持率的提升是让人振奋的，但独立调查中心却没有进行人民对巫统和对其他政党及领袖的调查，人民如果看到了纳吉的改变，但看不到巫统的改变、如果看到了漂亮政策的宣布却看不到实际的贯彻与落实，又或者多几个把批准赌球当成是尊重华人文化，而对承认统考却噤若寒蝉的部长，那首相的支持率还会持续升高吗？首相个人的改变和马华的“敢怒敢言”和“敢做敢当”真的就足以助国阵挽狂澜于既倒吗？

距离下届大选不远了，如何让人民转失望为希望，改厌倦为欣喜，放弃求变而相信国阵依旧是唯一的选择才是重点！除了落实实质的尊重，KONGSIN KUASA 和INCLUSIVE别无他法！如果像目前这种走两步退一步的作法，不是不可能，只是不容易哦！

《时代在考验纳吉》

南洋商报专栏《道不远人》第一篇
3/7/10

回教姐妹组织创办人再娜安华在出席网上媒体 The Nut Graph于 6月20日一项以巫青团长凯里，行动党潘检伟和最近被安华点名“世袭”公正党党魁的努鲁担任嘉宾的一项论坛上，向巫青团长凯里发出了一道一针见血的问题“为什么首相必须费时说服他自己的党员去接受人民希望得到和相信的事。”
当时凯里的回答是，巫统从上届大选中得到了足够的警示，在巫统内进行远离旧有种族至上而成为更包容政党的大刀阔斧改革是可能的。他认为，重要的是首相必须知道党内有支持他改革的力量。
无可否认，人民确实看到了纳吉在接任为首相后的“励精图治”和所尝试作出的改变，他委任企业专才伊德里斯负责的6大关键领域绩效指标计划、他提出的新经济模式都让人民对未来充满了憧憬与期望，他持续深入民间接近人民的作法也让人民感受到了他愿意聆听民声，了解民瘼的诚意！他所做的一切，显示他清楚知道再不改变，国阵虽不至于走入历史，但要恢复以往那种强盛已几乎不可能！甚至还有可能失去政权！
再娜安华的问题透露了她对首相是否能克服来自党内阻扰的怀疑，而事实上我认为除了党内的阻力，纳吉其实还面对在民联和强大民间组织与舆论的制衡下，如何满足国内不同族群对政府期望、对课题看法的分歧和对各自族群权益保护及僵化的官僚体制的重大挑战。
在经济的改革方面，纳吉清楚知道赢回非土著支持的关键是“解除固打制”，因此尝试说服土著固打制已证明失败，必须经济开放并以更有效的方式扶土著，可惜的是代表土著保守派的土著权威组织对放弃“具体”的固打政策的反对，和对未经证明或未可知的所谓新方式的抗拒，却让他在公布第10大马计划的时后迟疑了，刹车了！
最近政府许多政策的急转弯，再在说明了纳吉目前战战兢兢，如履薄冰的治国心态，这种执政方式美其名是“以民为本”，实则是过于重视选票的执政心态已让他所领导的政府在执行上失去了应有的决断力，让国阵背负了朝令夕改的形象，也让代表反方的民联一再得分。
在急转弯的多项政策中，不难发觉有多项是在僵化的官僚体制下，由官员在没有深思熟虑或不了解民意的情况下策划而被内阁接纳推出的，这包括涉及交通罚款的交通法令修正案、统制品的售卖执照、赌球执照、罗厘车斗的宽度等等，但也有其中多项是经过深入研究后，为了国家未来经济发展必须以大无畏精神落实的政策，如逐步减少津贴和销售税等，可惜的是，在“以民为本”的漂亮承诺下似乎都可能“胎死腹中”或放慢了。
如果台湾《新新闻》总主笔杨照的以下论点成立的话：
“清朝沒有亡在最糟糕、最腐敗、最無能的時候，反而是在開始改革，改革有了一點成效時土崩瓦解的。不只清朝如此，也是被革命推翻的法國路易王朝、俄羅斯羅曼諾夫王朝，都一樣，都是在從黑暗谷底開始改革往上爬了一小段路，突然之間，洶湧的反對情緒排山倒海而來，一切都被推翻了。
為什麼會如此？因為改革來得太慢，尤其是改革作為本身刺激了社會更高的期待，本來不滿但只能忍耐的心情，一轉而為不想再忍耐，急切要求解決。還有，改革創造了部份可以擺脫舊情境的人，看在沒有辦法脫身的人眼中，兩相對照，格外刺眼，也就格外難受了。”
世界上许多政治领袖都面对了改革赶不上人民的期待与耐心的问题，纳吉既然展开了改革之路，那摆在纳吉眼前的就只有更大胆，更义无反顾，更大刀阔斧的改革和更急速的改革，这个改革必须是政府官僚体系的全面改革，是巫统和国阵各成员党平权共治精神的落实与改革，是了解民声，尊重民意的改革，是赶得上人民期待的改革！在面对党内外阻力的情况下，纳吉做得到吗？时代在考验纳吉！

《一块上马石》

星洲日报副刊

最近有空，翻出了静躺在抽屉里多年的中国历史剧《天下粮仓》，又开始了追连续剧的生活。

喜欢看历史剧是因为它不失娱乐之余又有教育性，对于《天下粮仓》中描述贪赃枉法，偷盗皇粮的仓场总督苗宗舒被捕后自杀前的一段戏码尤其感受良深。

戏的重点围绕在一块做官者依靠以登上马背的“上马石”，特别抄录了这段戏码中苗宗舒的一段话和大家分享：

“我苗某踩着这块上马石上下马几十年，是它抖擞了我苗某做官的威风，炫耀了我做官的荣耀，可今天没官可做了，没马可骑了，可它还蹲在门前，却不肯为苗某在登上囚车时托上这一脚。”

“我苗某人落到今天这个田地，要怪就怪这块石头，是它害了我，要不是它让我每天踩着它上马下马，我苗某能有今日吗？“

“苗某一介贫寒书生，本不应该当官，可这上马石，让我尝尽了当官的甜头，使我当官当的不知道如何自己上马，也不知道如何自己下马，我苗某这个官啊，是这个石头在当着的。”

“天下如果没有了这块石头，天下的官都知道如何当好官，就让我代表天下百官来报答这块石头吧！”话一说完，一头栽下，就撞死了在这块冷冰冰的上马石上！

这一段戏是官场的现形记，一块上马石代表了官场的名利诱惑，代表了环绕为官者周遭的谄媚小人与利益集团，这些诱惑让为官者忘了参政的初心，让为官者泥足深陷！

回想过去当官的日子，看一两位同僚连走几步路上车都不愿意，非得要司机把车停到脚前才肯上车，下车又不愿自己开车门，非得等保镖开门才威风凛凛的下车，愿借这块上马石和这一两位同僚共勉！