南洋商报《道不远人》第廿二篇
向来大声夹恶，有他讲没你讲，横行无忌的土权依布拉欣阿里大概做梦也想不到自己为表扬展现明确及坚定原则来维护本身族群的学生，自掏腰包5千大元为母校设立“依布拉欣阿里领导奖”的一番好意不但未为他头上增添光环，反而引来恶评如潮，被连日来汹涌而至的质疑和批评轰得体无完肤。
想当初信誓旦旦要和净选盟大集会打对台，却在709当天用老婆过桥，推称老婆大人担心其安危而隐形，结果落得仅数十名土权徒子徒孙落寞漫步公园的他依然“风采如故”尽剩“雄辩滔滔”，于是义愤填膺大呼：“这些人在说些什么？这项奖项是我提供的。我捐自己的钱给优异的学生，那又怎样？”
他满腹经纶，聪慧异常，深谙“树大招风”的原理，经其分析，得出结论：“这是因为我太活跃了，有时组织大型活动，有些人因此嫉妒我。无它，他们就是嫉妒我”。是的，确实有许多人掩着嘴在“嫉妒”他如何能如此“自我陶醉，孤芳自赏”？
他一方面说批评都是来自回教党和反对党，说他们是可耻、没品，另一方
面却又炮轰执政党之一的马华是一个“愚蠢和非常白痴的政党”（stupid and bloody fool party），并警告后者不要激怒土权成员。因为，土权在每个选区都有3000到5000名的成员。若这些成员都不投给马华，什么事情会发生？所以：“我认为它是一个非常白痴的政党，愚蠢和非常白痴。”
他说，过去他为母校贡献不少，包括争取它升格为大学，同时自费设立智库，“这难道有错吗？他们连其他人的内政也要干涉，这是可耻的，他们真的是basket！”。他为母校所做的一切贡献值得赞扬，但可惜的是他出口成“脏“，持续不断的种族煽动性言论却玷污了母校的盛名，同时他也忘了，马华早已是拼命三郎，勇者无惧，豁出去了！
对于这位每一次和蔡细历互呛就拿我过桥，对我大事赞扬以贬低对手的仁兄，其实我也很想投桃报李，为他找个上下台阶，但就是睡前叠高枕头想了几个晚上还是只得出一个结论就是劝他：“知错能改善莫大焉！”，很想找个机会和他分享何谓“知耻近乎勇！”。因为他实在错得太厉害，一错，错在“口不择言，出口成脏”、 二错，错在“土权至上伤害他人” 、三错，错在“一恶抵百善”、 四错，错在“虎头蛇尾，雷声大雨点小”、五错、 六错、七错都是错，错、错、错、错得数不胜数！但最错，还是错在“不知错！”
“知耻近乎勇”这这句古语出自《礼记·中庸》，它的意义是指知道羞耻的人才是大勇，所谓：“知人者智，自知者明。”自知不仅要了解自身的优点，还要了解自身的耻辱所在，这道理对个人修为至关重要，对承担国家人民福祉的国会议员依布拉欣尤其重要，可怜尊贵的依布拉欣似乎至今还不知道他这些日子以来近乎超乎想象的激烈举动，已在人民眼中树立了一种“依布拉欣不过是他人手中一颗棋子”的傀儡形象，需要时背后那双手就会把他摆上台，用线在他身后随意拉扯，用以挑衅，用以警告，用以制衡，用以。。。“他人手中的扯线公仔”就是依布拉欣留给公众的形象，这个人所做的一切表面看似那么的我行我素，但因为他的行为举止已超乎常人，因此，难怪人民内心想的却是另一回事！幕后如果没有黑手，那被“污蔑”为幕后黑手的人或单位就必须“就事论事”，对其逾越法律界限的举动有罪论罪，绝不手软！
对依布拉欣阿里个人而言，死不知错，悲！对委屈受牵连或被怀疑为“幕后黑手”者，应采取的行动如不采取，等同默认！果真如此的话，依布拉欣再错，也错不过幕后那一双手！
周美芬
29/7/2011
3 comments:
hi, do you want me to translate your article into malay/english to show those people how disgraceful are they?
雪州宗教局于8月3日，在没有申请搜查令的情况下检举社区组织假八打灵基督教会举办的亲善感恩晚宴，过后雪州行政议员哈山阿里（回教党）出言力挺，被马华领袖群起炮轰，总会长蔡细厉于隔天发表文告指明雪州行政议员哈山阿里必须对事件作出解释及道歉，接着许多马华州级领袖也纷纷发表文告，要行动党行政议员表达立场，要雪州政府对事件展开调查，负责，道歉及开除哈山阿里，否则行动党就应该与回教党决裂；更不忘揶揄回教党“并非真正开明”，说民联的“尊重”是在“做戏”，更要求雪州非回教党行政议员必须引咎辞职。
接下来让我们看看雪州民联政府得处理方式：
8月4日----雪州务大臣卡立亲自致电教堂主理牧师何强赞表达遗憾，并下令雪州宗教局呈报告解释。
8月5日----在雪州务大臣卡立对所有雪州议员下达“封口令”的情况下，行动党党巍林吉祥适时发表文告，对事件的发生表示遗憾，并指责哈山阿里无视大臣的命令，袒护雪州宗教局的举动是离群及毫无团队精神的。
8月5日----雪回教党表态，强烈反对宗教局突击检查其他宗教场所，并促哈山阿里及雪州宗教局作出解释，此外也宣称回教党内无人将该晚宴与向回教徒宣扬其他宗教一事挂钩，除了“哈山阿里”一人之外。
从以上民联的应对策略，充分的在人民面前展现出民联各党的步伐一致及合作无间的 团队精神。
反观国阵，在马华领袖不断的谴责声中，由首要媒体掌控的“每日新闻”于8月6日封面报道“金钱贿赂典当信仰”，并指责上述事件是特定组织假借慈善活动，救济生活窘迫的回教徒，目的在于唆使回教徒转教。
8月9日，巫统雪州联委会署理主席拿督斯里诺奥玛更向报界表示“相信宗教局官员是依法行事”。
脆弱的马华再次被自己的盟友（巫统）在背后插上一刀！奇怪的是，马华的领袖好像个个都练得一身铜肩铁背，屡屡的被人在背后插刀都不觉得痛，还不时的在基层面前赞扬巫统有多开明，更百般的要挟华社必须支持巫统，支持国政！
在哈山阿里袒护雪州宗教局时，我们的领袖对民联提出了诸多要求，现在轮到自己的盟友袒护雪州宗教局，不知道我们的领袖会不会也一视同仁，务必要巫统雪州联委会署理主席拿督斯里诺奥玛“道歉”？否则，我们的领袖是否有胆量与巫统“决裂”？那位曾经要求非回教徒行政议员引咎辞职的州议员是不是也会辞职以示抗议？
以上的迹象，已经充分显示马华在国阵中早已被其他盟友视若无睹，因为巫统知道，马华的领袖都是“没有脊椎的动物”，不论如何的对他们“百般蹂躏”，最终他们还是会在风停后，抬起头，站直腰。
我们不敢奢求一向强调“高调问政”“敢怒敢言，敢做敢当”的马华领袖能够在这事件中有什么更好的解决办法，只要他们也能像民联一样，迫使雪州巫统与署理主席拿督斯里诺奥玛划清界限，清楚地表明巫统不赞同雪州宗教局的行径，并且要求中央政府采取行动，对付捏造事实，常常作出煽动性报道的马来报章，相信至少还可以挽回一点已经荡然无存的“尊严”。
总会长拿督蔡细厉在出席各州代表大会时，频频叮咛各区会领袖必须团结一致，抛开个人恩怨，不可互扯后腿，以便确保来届大选可以赢取更多议席。当被问及来届大选遴选候选人的标准时，总会长一再强调，为了极力争取胜利，候选人必须是获得该区选民爱戴的领袖。
8月6日过后，当所有的区会都呈上了候选人名单后，却传出了马华某高层为了不让拿督翁诗杰继续在班丹选区上阵，不惜刻意放出风声怂恿该区妇女组主席梁小琴及妇女，家庭及社会发展部副部长王赛芝取代翁氏在该区上阵的新闻。
翁氏是308政治海啸中，马华在雪州7个国会议席里唯一胜选的国会议员，虽然失去了总会长的职权，但在班丹区依然老树盘根。相信随便找个人问问都会同意，假如来届大选马华要在班丹区胜出，翁氏肯定是最佳人选。既然翁氏已经符合了为党争取胜利的条件，为什么党中央还要刻意为难？
假若一边厢劝基层抛开个人恩怨，不可互扯后腿，一边厢自己却在遴选候选人时罔顾党的利益，公报私仇，乘机铲除异己，总会长就会变得毫无诚信，讲一套做一套，怎么让基层信服？假如总会长率先背信弃义，基层们当然也就无需再顾虑什么党的利益，同志的道义，在来届大选时只要己方的人不获上阵，就极力确保上阵的人不中选，大家就来个自相残杀的把所有议席都拱手让人，或许这也未免不是件好事，反正都在向总会长学习，届时所有的责任都由总会长一人去承担好了。
位于直辖区的另一个选区，旺沙玛珠也面对同样的问题，该区候选人拿督姚长禄在308大选时仅以百多张的微差票败给以公正党旗帜参选的黄珠强，经过选后的战情剖析，发现败选是由许多小因素同时发酵所引起的，其中一个最为不值的原因是，当地许多支持他的华裔选民，投票当天却把票投给了反对党，原因是他们不喜欢国阵，不希望让国阵赢太多。
虽然输了选举，这些年来姚氏依然在该选区上默默耕耘，为该区的选民提供良好服务，在该区的华裔社群里可说有口皆碑，更加上在上届大选时把票投给反对党的支持者都觉得亏欠姚氏一份情，假如来届大选再由姚氏在该区披甲上阵，他们肯定会把票投给姚氏，这无疑大大的提升了来届大选马华在该区胜选的机会，只是至今姚氏也一样没有得到党中央的肯定！
假如总会长要表现言行一致，真心诚意为打造一个不分派系，团结一致的马华，就必须以身作则，率先树立宽容的榜样；最直接有效的方法就是即刻宣布，来届大选班丹区及旺沙玛珠区肯定由拿督翁诗杰及当年隶属黄派的拿督姚长禄上阵，以事实证明本身的确是以党的利益为先，不是讲一套做一套。
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